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이슬람(Arab and Islam), 조선대학교 출판부, 2004 Ⅰ. 아랍제국의 번성
Ⅱ. 아랍제국의 분열
Ⅲ. 아랍의 민족주의
1. 민족주의(民族主義)의 발생(發生)
2. 민족주의(民族主義)의 발전(發展)
Ⅳ. 아랍과 아랍어
1. 아랍어의 존재 이유
2. 아
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알게되서의 기쁨보다는 과학이 친숙한 이미지도 다가왔다는 것에 큰 만족을 느낀다. 1. 서론
2. 본론
① 고대 아랍(Egypt, Mesophotamia)
② 고대 그리스
③ 헬레니즘
④ 비잔틴 제국
⑤ 이슬람(Arab)
⑥ 과학혁명기의 유럽
3. 결론
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못했음
그 이유는 기독교인 가운데 글을 쓸 줄 아는 사람이 거의 없었고 쓸 줄 아는 사람은 대개 순수한 문학 활동과는 거리가 먼 수도사나 사제였기 때문 1. 비잔틴 제국과 문화
2. 이슬람 문명의 개화
3. 중세 초기의 서유럽 기독교 문명
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제국이 이슬람에 의해 멸망당한 후에는 비잔틴사람들은 이탈리아 지역으로 건너가 르네상스에 도움이 되기도 하였습니다. 이슬람의 경우 비잔틴을 멸망시키고 오스만 제국이 일어나 이를 통해 동서양의 무역을 독점하게 되고 이는 결국 서
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?
2.2. 이슬람과 오리엔탈리즘
2.3. 학문으로 시작되는 오리엔탈리즘
3. 제국주의와 만난 오리엔탈리즘
4. 최근의 오리엔탈리즘과 오리엔탈리즘을 만드는 시스템
5. 오리엔탈리즘의 함정
6. 오리엔탈리즘의 극복
Ⅱ. 결론
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(2) 특징
③ 종교를 통해서 본 터키의 문화적 특징
(1) 터키=이슬람국가?
(2) 오스만 제국에서 터키 공화국의 탄생, 그 중심에 서 있는 이슬람교
(3) 터키는 동양인가 서양인가?
(4) 동양과 서양의 다리 역할
④ 결론 및 느낀 점
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에는 신도들이 칼리프를 직접 선출하게 되었다.
신도들이 직접 칼리프들을 선출하던 시기를 정통칼리프 시대라고 하는데 이러한 제도는 이후 선출 과정을 놓고 갈등이 심해진 가운데 한 집안에서 칼리프를 세습하게 되었다.
정통칼리프시대
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제국과 동쪽의 고구려도 한 축을 담당했다. 돌궐은 동쪽의 고구려, 서쪽의 동로마제국과 동맹하면서, 남쪽의 중원 왕조와 서쪽의 페르시아, 이슬람제국과 대결을 했고, 그 과정에서 초원의 길을 장악하여 금은보석과 도자기와 비단, 말과 차
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제국인 명과 청, 한반도의 조선, 중앙아시아의 티무르 제국과 그의 후계국가인 인도의 무갈 왕조, 새로운 형태의 이슬람제국인 오스만투르크, 그리고 유라시아 북방제국인 러시아 그리고 중앙아시아에서 투르크어를 쓰는 이슬람 나라들도 모
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당연한 현상 ?
몽골의 침략은 이라크까지만 이르는 한정된 것
몽골 침략 이후에도 아랍의 번영이 이루어짐
오토만 제국은 외세의 압제라기 보다는 이슬람제국의 연속 서론
아랍에 대한 서구의 영향
아랍 민족주의와 이슬람
결론
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