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그 방식이나 정도가 다양하게 나타날 것인데 이슬람권의 경우는 타문화에 비해 방어하는 성향이 더욱 두드러지게 나타나는 듯하다. 19세기 이래 서국의 제국주의와 무한한 팽창주의의 물결과 1차 세계대전을 거치며 임의로 분리된 아랍권의
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이슬람권의 지리적 분포와 현황
- 중동, 소아시아, 페르샤, 북아프리카권
- 중앙아시아, 카프카즈, 서남아시아권
- 북서부 (불어 사용), 북동부 (아랍어 사용) 아프리카권
- 유럽내 이슬람권
- 동남아 이슬람권
2. 이슬람 문명의 본질과
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제국을 건설하기 위해 노력했다. 정치의 안정과 상업의 번영에 힘입어 말라카 왕국은 이슬람 전파의 거점이 되었다. 1474년경에 파항 케다 파타니의 말레이 통치자들이 이슬람으로 개종했고, 수마트라의 로켄 시아크 캄파르 인드라기리 등
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이슬람 영역과 전쟁 중인 영역의 두 가지 흑백으로 세상을 구분했던 8세기, 9세기 무슬림 제국주의의 논리를 담고 있다.
Ⅲ-3 여성의 권리
오늘 날 널리 샤리아로 인식되는 법규들은 애초에 제정한 사람은 주로 남성들이었다. 그들의 선의를
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이슬람교는 기독교, 불교와 함께 세계 3대 종교 중 하나이며 570년 4월 22일 메카에서 아버지 압둘라와 어머니 아미나 사이에서 태어난 무함마드에 의해 창시된 종교이다. 610년 그는 40세의 나이에 묵상하던 중 계시를 받아 유일한 참신은 알라
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제국 말기에 이미 여성들을 위해 여성들이 출판한 여성잡지들이 판매되었다.
그러나 여성의 사회활동에 대한 반발도 거셌다. 서구와 중동에서 전통적으로 여성들의 참여가 용이했던 교사라는 직업도 과격이슬람주의자들로부터 인정을 받지
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이슬람 원리주의 운동
1. 이슬람 원리주의의 등장 배경
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◈ 국제정세
16세기까지의 성장
18세기부터의 서방세계 급속 발전
무슬림 세계의 위축
18~19세기 서구 식민제국주의 등
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이슬람 사회가 남성의 본성을 따르는 남성 종교라는
일방적인 오해는 재고되어야 할 것으로 보인다. 1. 이슬람의 시작과 역사
가. 이슬람이란?
나. 예언자 무함마드
다. 정통 칼리파들의 시대
라. 이슬람 제국의 형성
마. 이슬람의 종
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이슬람 공동체의 초대 칼리파 또는 이맘으로 알리를 지명했다고 믿는 사람들을 일컫는다. 따라서 이들은 알리 이전의 세 칼리파들을 찬탈자로 부르고 있다.
(2) 순니파와 시아파의 현재 상황
칼리파 제도는 1924년 오스만 터키 제국의 종말과
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이슬람은 예수를 예언자로는 인정하지만 그의 신성을 강력히 반대하고 삼위일체의 교리를 받아들이지 않고 있다. 이것이 두 종교의 가장 큰 차이점이다.
④ 역사적으로 기독교는 초기 3백 년간은 가혹한 박해를 로마 제국으로부터 받았으나
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