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철학
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위에 서술해 본 바에 의해 알 수 있듯이 이퇴계 철학에 있어서는 宋學 특히 주자학 보다도 天命관념은 한층 희박해져서 논리의 전면에 나오지 않게 되어 있다. 天이 절대적인 의지를 가지고 지상의 모든 것을 지배한다고 하는 사상
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이퇴계철학』, 국민대학교 출판국.
박재문(1991), “이퇴계의 교육이론 연구”,《퇴계학보》.
이재식(2010), “퇴계 이황의 서예연구 : 서예 심미를 중심으로”, 대전대학교대학원 석사학위논문.
김민재(2016). 퇴계 사상의 도덕교육적 활용을 위
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철학사상으로부터 커다란 영향을 받고 있음을 알 수 있다. 퇴계의 철학사상이란 리를 절대자인 천과 동일시하고, 이 리가 인간의 심성 가운데서 스스로 발현되는 존재라고 하는 측면을 가리킨다. 천명에 대한 존중은 천명이 머무는 자리인 마
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나 다 측은한 마음을 가지게 된다. 그러나 이것은 \'어린아이의 부모와 친교를 맺으려고 하는 所以도 아니요, 鄕黨朋友로부터 칭찬을 받으려고 하는 所以도 아니요, 그 소리를 미워해서 그러는 것도 아니다.\' 물론 측은지심도 발동할 때는 七
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철학은 서양근세에 성립된 기계적 자연관을 비판 거부한 쉘링의 유기적 자연관이나 자연철학과 함께 자연을 단순히 정복과 파괴, 이용과 착취의 대상으로만 간주하는 오늘날의 그릇된 자연관과 자연철학을 극복하는데 크게 기여할 수 있을
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