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이화여대 생물학과를 졸업하고, BP코리아·볼보트럭코리아 등을 거쳤다.
이 사장은 자신의 경영 스타일을 ‘감성적’ 리더십이라고 불렀다. 나이 어린 직원에게는 ‘언니·누나’, 남자 동료에겐 ‘여자친구’, 여자 동료에겐 ‘또래’가 돼
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중앙집권적 고대국가로 성장하는 과정을 설명하시오.
(1) 집권체제 정비와 지방제도 시행
(2) 지방 통치 안정화와 지방민 활용
(3) 삼한일통의식의 출현
3) 고려 신분제의 역사적 의미를 신라 골품제와 비교ㆍ설명하시오.
(1) 고려 신분제의
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여자는 대부분 일종의 피해의식을 가지고 있었다. 그들은 아이를 원치 않았지만 어쩔 수 없이 가지게 되어 출산을 하게 되었던 것이다. 그러나 동무는 그런 특징적인 모습에서 많이 벗어나 있다. 그녀는 임신 사실을 남자에게 알리지 않고 혼
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대학원 1988
강영주 한국근대역사소설연구 서울대 박사학위 논문 서 론
1. 연구의 목적
2. 문제의 제기
본 론
1. 작가 박종화의 역사소설
2. 작품 『금삼의 피』, 『다정불심』,
『목매이는 여자』를 중심으로
(1) 박
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투영시킨 여성의 의지와 책임(작품 「그 여자」를 중심으로)
1) 작중 여성의 사회적 지위
2) 인텔리 여성의 모순
Ⅲ. 리얼리즘 속의 페미니즘(작품 「파금」을 중심으로)
1) 식민지 시대의 억압여성
2) 지식층의 자기반성
< 결 론 >
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공적, 민간부문 인적자원의 중심은 전문 사회복지사(social worker)이다. 그러나 사회복시사의 자격과 역할 및 전문성은 항상 논란이 되어 왔다. 1947년 최초로 이화여자대학교에 기독교사회사업학과가 개설되어 1951에 졸업생을 배출하였으나, 우
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이화여대 국어국문학과를 졸업했다. 대학 졸업 후 남편을 따라 전라남도로 내려갔으며, 1978년 광주로 이사했고, 1980년 5월의 광주항쟁을 목격하게 된다. 1988년 [창작과 비평]에 광주항쟁을 정면으로 조명한 작품 <깃발>을 발표한 이후 작가
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이화여자대학교에 기독교사회사업학과가 개설되어 1951에 졸업생을 배출하였으나, 우리나라의 사회복지사 자격증 제도는 이보다는 뒤늦은 1970년에 이르러 법으로 규정되었다. 그 후 사회복지사업 종사자 자격증에 대한 전문성을 강화하고 사
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이화여대에서 국제관계학 및 국제환경정치를 강의했다.
주요연구실적으로는 「일본기업의 재도약 가능성」(삼성경제연구소, 2003), 「일본의 \'중국위협론\' 논의」(삼성경제연구소, 2002), 『동요하는 일본의 신화』(공저, 지식마당, 2002) 등이
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이화여대 사회사업학과(2000), 『가족치료총론』, 서울 : 도서출판 동인
이효재(1983), 『가족과 사회』, 서울 : 경문사.
정기선(1997), “한국과 미국의 이혼연구를 통해서 본 이혼의 실태와 원인 및 결과”, 산업화과정에서의 한국가족의 실태와
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