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것이 모범답안을 의미하는 것은 아니다. 단지 세계가 지닌 임의성을 축소해나갈 수 있는 하나의 수단일 뿐이다. 그렇기에 우리 인간은 끊임 없이 탈레스와 같이 하늘을 올려다보면서 우주에 대해서 별에 대해서 그리고 인간에 대해서 생각해
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수 있는 궁극의 과학력을 만들었다면 그에 대한 책임을 지고 통제를 하여야 될 것이다. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 로봇문학
1.로봇문학의 기원
2.문학 속의 로봇이야기
(1)생각하는 로봇
(2)탑승 로봇
(3)사이보그
3.실
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수단을 사용하는 것을 배우는 것과 문화적 활동에 참여할 때 나타나는 인간의 의식을 의미한다.
비고츠키는 문화적 발달은 언어 및 추론능력과 밀접한 관련이 있으며, 진보된
사고의 형태는 아동에게 언어로 전달될 필요가 있다고 하였다.
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것에 대한 반성과 이로인한 부정적인 결과들에 대해서 두려움을 갖고 있었던 것이 아닐까?
생태시들이 갖는 의미는 인간의 과거의 잘못됨을 지적하고 앞으로 멸망할 것으로 단정지어 수동적 비관적 회의론에 그치는 것이 아니라고 본다. 이
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기술정책적 대응, 과학기술정책기획본부, 1992
조현재, ‘CO2 전쟁’, 매일경제신문사, 2006
정선양, 환경정책론, 박영사, 1999
한화진, ‘기후변화 영향평가 및 적응시스템 구축1’, 환경부, 2005
한화진, 기후변화 대응 환경부문 종합계획 수립, 환
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