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인도의 논리학
2. 니야야(Nyya)학파
3. 니야야(Nyya)
4. 니아야의 논증방법
1) 우주론적-목적론적 논증(cosmo-teleological Argument)
2) 불가견력(Adrsta)으로부터의 논증
3) 원자론에 근거한 논증
5. 니야야의 인식론
6. 인도 논리학과 서양 논
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인도의 논리학
2. 니야야(Nyya)학파
3. 니야야(Nyya)
4. 니아야의 논증방법
1) 우주론적-목적론적 논증(cosmo-teleological Argument)
2) 불가견력(Adrsta)으로부터의 논증
3) 원자론에 근거한 논증
5. 니야야의 인식론
6. 인도 논리학과 서양 논리학의
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학파는 뒤에 설명할 니야야 학파와 그 기원에 있어서는 독립적이었으나 10세기 이후에 통합되게 된다. 두 학파는 상호 보완적이면서도 니야야학파는 인식론과 논리학을 바이셰시카는 존재론이라는 다른 주제로 구분되고 있음.
* 바이셰시카
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논리학, 존재의 본질에 대한 기본적 진리인 물리학, 인간이 물리학과 논리학을 적용한 결과로 행복과 복지를 획득한 것이 윤리학이다. 학파마다 주장하는 것이 달랐으나, 모든 학파의 결론은 같았다. 모든 학파는 내적 평온이 필요하다고 결
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논리학(1910∼1913년)
현대적 논리학을 엄밀하게 다루기 위하여는 상징적 언어가 필요해진다. 이러한 기호들의 출현 때문에 이 분야를 ‘기호논리학 (symbolic logic)’ 또는 ‘수리논리학(mathematical logic)’이라고 부른다. 라이프니츠로부터 비롯된
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인도,중국,한국,일본 등
2) 철학
① 스토아학파: 금욕주의(제논: Zenon)
- 외계의 소란함에 마음이 흔들리지 않는 평온한 경지를 이상으로
- 금욕(禁慾)을 중시
- 세계시민주의적 경향
② 에피쿠르스학파: 쾌락주의
- 인생의 목적은 개인의 행복추
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창안
1843년 로랑은 원환에서 해석함수에 대하여 급수를 전개
1844년 코시가 리우빌정리를 증명
1844년 리우빌은 초월수의 존재를 증명
1846년 코시는 유수정리를 증명
1847년 드 모르간은 기호논리학에 관한 첫 중요한 연구를 발표
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인도:이란어(Indo:Iranian Languages)
7. 중국-티벳(Sino-Tibetan Languages)
1) 중국어(Chinese)
2) 티벳-버마어(Tibeto:Berman)
8. 기타 언어(드라비다어, 바스크어, 코카서스어)
1) 드라비다어(Dravidian)
2) 우랄제어(Uralic Languages)
3) 카프카즈어(Caucasian)
Ⅳ.
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학파로 인해 일부 분야에서는 불신을 당할 수도 있지만―의 훌륭한 연구에서 시작하여 언어철학 및 인식론의 연구 결과는 물론 논리학의 연구 결과―일부 전문 용어학자들의 주장과는 반대로 1843년의 존 스튜어트 밀에서 중단되지 않았는데
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학파의 빅셀에 의해서 이미 케인즈와 비슷한 결론이 거론되었습니다. 케인즈 이론의 핵심인 저축과 투자가 자동적으로 균형잡히지 않는다는 것이 이미 많은 사람들에 의해서 확인되었으므로 [ 일반이론 ]이 나왔을 때에는 즉각적인 성공을
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