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인도의 논리학
2. 니야야(Nyya)학파
3. 니야야(Nyya)
4. 니아야의 논증방법
1) 우주론적-목적론적 논증(cosmo-teleological Argument)
2) 불가견력(Adrsta)으로부터의 논증
3) 원자론에 근거한 논증
5. 니야야의 인식론
6. 인도 논리학과 서양 논
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인도의 논리학
2. 니야야(Nyya)학파
3. 니야야(Nyya)
4. 니아야의 논증방법
1) 우주론적-목적론적 논증(cosmo-teleological Argument)
2) 불가견력(Adrsta)으로부터의 논증
3) 원자론에 근거한 논증
5. 니야야의 인식론
6. 인도 논리학과 서양 논리학의
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학파는 뒤에 설명할 니야야 학파와 그 기원에 있어서는 독립적이었으나 10세기 이후에 통합되게 된다. 두 학파는 상호 보완적이면서도 니야야학파는 인식론과 논리학을 바이셰시카는 존재론이라는 다른 주제로 구분되고 있음.
* 바이셰시카
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논리학, 존재의 본질에 대한 기본적 진리인 물리학, 인간이 물리학과 논리학을 적용한 결과로 행복과 복지를 획득한 것이 윤리학이다. 학파마다 주장하는 것이 달랐으나, 모든 학파의 결론은 같았다. 모든 학파는 내적 평온이 필요하다고 결
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논리학(1910∼1913년)
현대적 논리학을 엄밀하게 다루기 위하여는 상징적 언어가 필요해진다. 이러한 기호들의 출현 때문에 이 분야를 ‘기호논리학 (symbolic logic)’ 또는 ‘수리논리학(mathematical logic)’이라고 부른다. 라이프니츠로부터 비롯된
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학파의 활동, 검증 원리를 토대로 하여 철학의 과학화를 시도하는 M. 슐리히, F. 바이스만, H. 파이글 등의 논리실증주의자들, 그리고 W. V. O.콰인, P. 스트로슨 등 논리학과 언어학과의 밀접한 연관 속에서 진리에 관한 새로운 의미론적 접근 등
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인도전역에 막대한 영향을 끼친다.
금욕주의와 육체고행주의, 심작용 지멸주의, 비인간적 조건의 형이상학적 명상주의의 이원론(二元論) 입장의 고전요가(라자요가)는 탄트리즘을 통해 욕구 충족주의, 육체근본 자유주의, 심작용 확충주의,
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논리학이요 수학이다.
그러나 재래의 논리학이나 수학이 그대로 새로운 학문에 적용될 수는 없다. 이 학문들의 장점을 살려서 그는 다음과 같은 4개조의 준칙을 설립하고 이것만 준수하면 확실한 지식에 도달할 수 있다고 확신하였다.
첫째는
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