|
키케로주의)
③ 일상의 사물에 대한 지식과 관찰을 경시함
④ 모국어교육을 무시
순수하게 인간성회복을 위해 제시되었던 인문주의가 나중에는 내용보다 형식에 지나치게 집착함으로써 교육이 변질되었다.
3) 의의
① 사고의 자유, 자기표현
|
|
|
미 : 특히 고전문학 중에서도 로마의 고전작가인 키케로의 문장을 가장 뛰어난 것으로 보고, 키케로의 작품이면 무조건 암송하고 인용하게 되어 이를 키케로주의라고 하게 된 것이다.
3) 키케로주의의 전개 : 이러한 형식적 인문주의에 대한
|
|
|
부정하고, 현세 중심·인간중심·이성중심의 새로운 세계관으로 변화 1)르네상스의 의미와 전개
2)인문주의의 특성
개인적 인문주의 교육사상
사회적 인문주의 교육사상
키케로주의
3) 인문주의 교육사상가: 에라스무스, 라블레
|
|
|
, 계급에 상관없이 차별 없는 교육이 이루어져야 함
ㆍ체벌 없는 자유교육(자유 시민으로서 배울 필요가 있는 교양교육) 강조 1. 르네상스의 등장
2. 인문주의 교육
3. 중세와 인문주의 교육 비교
4. 키케로주의
5. 에라스무스의 사상
|
|
|
대학의 발달, 인간 중심사상 부활 → 르네상스의 계기
ㆍ중세 교회의 부패 → 교회의 권위 추락 → 현실 세계에서의 안락을 추구 1. 르네상스의 등장
2. 인문주의 교육
3. 중세와 인문주의 교육 비교
4. 키케로주의
5. 에라스무스의 사상
|
|
|
키케로주의
- 키케로주의의 형성:르네상스 인문주의는 수단에 불과하던 고대의 언어와 문학이 목적으로 추구하자 변질되기 시작하여, 고전문학 중에서도 로마의 고전작가인 키케로의 문장을 가장 뛰어난 것으로 보고, 키케로의 작품이면 무
|
|
|
인문주의 교육은 초등교육보다는 중등학교, 대학발달에 기여하였다는 점에서 큰 의의를 가지고 있다고 볼 수 있다.
5-3. 키케로주의 교육
인문주의 교육의 이념은 문예부흥 말기에 이르러 어느덧 수단으로서의 고전이 목적이 되어 고전중심
|
|
|
키케로주의(Ciceronianism)라고 한다. 그런데 인문주의 교육의 후반기에 오면 이러한 키케로주의가 교육계에 유행하게 된다. 이러한 형식적인 언어주의 교육은 후일 실학주의 교육운동을 불러일으키는 계기가 되었다. 목차
근세사회(근대
|
|
|
인문주의 교육의 특징
Ⅲ. 인문주의 교육의 분류
1. 개인적 인문주의
2. 사회적 인문주의
3. 키케로주의
Ⅳ. 인문주의 교육의 내용과 영향
Ⅴ. 인문주의 교육의 사상가(교육철학자)
1. 비토리노
2. 에라스무스
3. 비베스
Ⅵ. 인문주의
|
|
|
첫째, 양쪽 모두 고전을 존중하였으나 구인문주의는 단순히 고전을 기계적으로 모방하는 키케로주의(Ciceronianism)에 기울고, 신인문주의는 그러한 형식적, 기계적인 모방에 반대하고 고전 속에 포함된 사상에 의해서 스스로의 인격을 고대인과
|
|
메뉴펼치기
