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교육은 정보 적이다.
매우 그렇지 않다 그렇지 않다 보통이다 그렇다 매우 그렇다
1-2. 성교육은 믿을 수 있다.
매우 그렇지 않다 그렇지 않다 보통이다 그렇다 매우 그렇다
1-3. 성교육은 이해 가능 하다.
매우 그렇지 않다 그렇지 않다
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교육부(1992). 국민학교 교육과정 해설(Ⅲ). 대한교과서주식회사.
교육부(1999). 초등학교 교육과정 해설(V). 대한교과서주식회사.
교육부(1996). 교사용 지도서 음악3. 국정교과서주식회사.
교육부(1996). 교사용 지도서 음악4. 국정교과서주식회사.
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교육학 박사학위논문 1994), 109쪽
김현희, 박상희 공저 “유아문학교육” (학지사 ,1992), 114쪽
김용재 “소설작품 감상능력 신장 방법” (소설 교육론, 평민사 ,1993), 137쪽
반응중심문학교육의 효과적인 교수-학습 지도방법 고찰
- 목 차 -
Ⅲ. 참
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(2) 사회적응력 이론
Ⅲ. 연구방법
1. 연구가설과 연구모형
(1) 연구가설
(2) 연구모형
2. 연구대상과 조사도구
(1) 연구대상
(2) 조사도구
Ⅳ. 연구결과
Ⅴ. 결론 및 기대효과
1. 결론
2. 기대효과
참고 문헌
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교육을 할 것인가에 대한 구체적인 행동유형을 제시해 주고 있다.
예컨대 아주 어린 아동들이 나쁜 행동을 했을 때는 즉각적인 처벌로 어린이의 행동이 잘못되었다는 것을 알려 줄 필요가 있을 것이다. 보다 성숙한 어린이나 청소년에게는
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교육 프로그램 효과 검증관련 연구……………………………37
Ⅲ. 연구방법 ………………………………………………………………………… 42
1. 연구 참여자 ……………………………………………………………………42
2. 자료 수집
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교육목표 분류학
1.5 Anderson의 교육목표 분류
2. 연구의 필요성 및 목적
Ⅱ. 연구 자료와 연구의 내용
1. 연구자료
2. 연구 내용
2.1 선행연구
2.2 연구의 내용
2.3 지식차원과 인지과정차원의 분류 특성
2.4
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학습’이 Learning by Doing에 의해서 이루어지고 있다. 이것이 바로 교재와 아동의 통합의 효과에서 오는 ‘탐구중심형’의 학습이다. 따라서 듀이의 교육이론은 창조적 지성을 함양함으로써 “인간다운 삶”을 살도록 하며 사회의 진보와 개혁
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지도해야 한다. 기독교교육은 대중문화를 정죄의 대상, 소독하여 면역할 대상으로 보는 것이 아니라 사회와 그 사회의 구성원들을 이해하기 위한 분석의 대상으로 관심 있게 바라보아야 한다. 그래서 대중문화를 통해서 사람들에 기독교적
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효과적이다.
이상과 같은 사실들을 종합해 볼 때 몬테소리 프로그램의 교육적 가치보다는 발도르프 프로그램의 그것이 보다 지금의 현실이 요구하는 교육의 내용을 포함하고 있다. 유아교육에 대한 몬테소리 프로그램도 나름의 교육적 의의
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