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극단마임.인천국제클라운마임축제준비위원회/ 예술축제
*대전광역시 중구/ 추석맞이 대들보 열린음악회/ 중구.중구문화원/ 예술축제
*경기도 오산시/ 시민의날경축행사/ 오산시/ 기타축제
*경기도 안성시/ 안성마춤배대축제/ 안성과수농협
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인형의 집으로 오세요>
잡을 수 없는 손, 흑과 백< 정글 피버>
개인은 온순하고 군중은 난폭하다<파리대왕>
돈 앞에 허물어진 우정<쉘로우 그레이브>
I an OK,You are not OK<브로드웨이를 쏴라>
노인은 집 보는 중 <집으로>
제 4부 남과 여
우리
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인형극
메이지 시대 이전까지는 닌교조루리(人形淨瑠璃)라 했는데 에도 말기에 분라쿠좌라는 극단이 흥행에 성공하면서 ‘분라쿠’라 부르게 되었다.
라쿠고
해학적인 독백형식을 지닌 대화형식의 서민예술
라쿠고카(落語家:만담가)가 에피
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인형극의 특성 상, 처음부터 작가와 기다유의 역할이 중요했고 지카마쓰와 같은 대작가와 다케모토 기다유 같은 걸출한 낭송자의 출현으로 17세기 후반부터 대단한 인기를 얻었다. 게다가 경쟁적인 극단의 출현으로 극적인 발전을 거듭하게
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인형의 인기, 가수 싸이의 혜성과 같은 등장으로 엽기문화가 단번에 사라질 문화유행은 아님을 보여주고 있다.
그렇다면 우리 시대의 엽기문화를 어떻게 받아들여야 하는지에 대해 생각해 볼 필요가 있다. 엽기문화는 양면성을 가지고 있으
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인형극의 특성 상, 처음부터 작가와 기다유의 역할이 중요했고 지카마쓰와 같은 대작가와 다케모토 기다유 같은 걸출한 낭송자의 출현으로 17세기 후반부터 대단한 인기를 얻었다. 게다가 경쟁적인 극단의 출현으로 극적인 발전을 거듭하게
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극단적인 형태에 몰입하라고 요구하는 기법이다. 즉 내담자에게 문제의 행동을 계속하라고 요구하는 기법이다.
- 메타메세지 전달하기(Transmitting metamessage) : 언어적인 표현 이외에 내담자의 비언어적인 표현이 얼마나 많은 메시지를 전달하는
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인형
17, 가부키
18, 가부키, 남자 배우
19, 다양한 가부키
20, 라쿠고
21, 니와와 정원
22, 정원의 세 가지 유형
23, 정원의 조형미
24, 정원조성의 원리
25, 도자기
26, 조선 도공
27, 스모
28, 마쓰리
29, 에도와 오사카의 라쿠고
30, 일본 고
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극단의 아동극이 아니라 학교에서 이루어지는 역할극 활동을 말한다.
학교에서의 역할극은 여러 가지 좋은 이점을 갖고 있다. 학생들은 역할극을 통하여 그들의 생활을 순화할 수 있고 학생 스스로가 주체가 되어, 능동적으로 수업에 참여하
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인형집, 꼭두각시. 페인트, 찰흙, 블록). 놀이치료는 치료에 대한 저항을 극복하는데 효과적이다.
그리고 사건에 대한 의사소통을 높이고 창의적 사고와 공상을 촉진하고 감정을 해방시키는데 효과가 있다. 아동이 가장놀이를 할 때. 가설적
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