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극단 (1866 ~ 1890) - 앙상블 (스타니스라브스키의 영향받음)
5. 사실주의 작가
. Henrik Iben(1828~1906 노르웨이) - \'인형의 집\' \'유령\' \'민중의 적\' \'들오리’
6. 영국의 사실주의
. 1891년 J. T Grein 의 주도아래 독립극장설립
. 아아티 피네로(1855~1934)
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인형을 모으는 것이 취미인데 초등학교 시절 세뱃돈을 받자마자 인형을 산 나에게 할머니께서 크게 혼내신 것이 나에게 이런 습관으로 남지 않았나 생각해본다. 애착대상이 부모와 친척만을 의미하지는 않는다. 만나고 자신에게 중요하게 영
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사랑을 갈구하는 듯한 큰 눈도 매우 보기 좋았다. 다만 인형같은 표정보다는 좀 더 다층적인 연기를 위한 얼굴이 필요했다는 게 아쉬운 점이다. 1. 개혁군주&극단적 로맨티스트
2. 원치않던 옴므파탈&실패한 중계자
3. 자유주의자&평범녀
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극단적인 경우 이들의 내적 탐구는 현실성이 없을 수 있다.
외향적 감정 유형
변덕스러우며 상황에 따라 감정이 빠르게 변한다. 사람에게 강한 애착을 보이기도 하지만 쉽게 변하고 과시적이고 기분파이다
내향적 감정 유형
말이 없고 우
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극단마임.인천국제클라운마임축제준비위원회/ 예술축제
*대전광역시 중구/ 추석맞이 대들보 열린음악회/ 중구.중구문화원/ 예술축제
*경기도 오산시/ 시민의날경축행사/ 오산시/ 기타축제
*경기도 안성시/ 안성마춤배대축제/ 안성과수농협
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인형의 집으로 오세요>
잡을 수 없는 손, 흑과 백< 정글 피버>
개인은 온순하고 군중은 난폭하다<파리대왕>
돈 앞에 허물어진 우정<쉘로우 그레이브>
I an OK,You are not OK<브로드웨이를 쏴라>
노인은 집 보는 중 <집으로>
제 4부 남과 여
우리
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인형극
메이지 시대 이전까지는 닌교조루리(人形淨瑠璃)라 했는데 에도 말기에 분라쿠좌라는 극단이 흥행에 성공하면서 ‘분라쿠’라 부르게 되었다.
라쿠고
해학적인 독백형식을 지닌 대화형식의 서민예술
라쿠고카(落語家:만담가)가 에피
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인형극의 특성 상, 처음부터 작가와 기다유의 역할이 중요했고 지카마쓰와 같은 대작가와 다케모토 기다유 같은 걸출한 낭송자의 출현으로 17세기 후반부터 대단한 인기를 얻었다. 게다가 경쟁적인 극단의 출현으로 극적인 발전을 거듭하게
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인형의 인기, 가수 싸이의 혜성과 같은 등장으로 엽기문화가 단번에 사라질 문화유행은 아님을 보여주고 있다.
그렇다면 우리 시대의 엽기문화를 어떻게 받아들여야 하는지에 대해 생각해 볼 필요가 있다. 엽기문화는 양면성을 가지고 있으
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인형극의 특성 상, 처음부터 작가와 기다유의 역할이 중요했고 지카마쓰와 같은 대작가와 다케모토 기다유 같은 걸출한 낭송자의 출현으로 17세기 후반부터 대단한 인기를 얻었다. 게다가 경쟁적인 극단의 출현으로 극적인 발전을 거듭하게
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