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대를 통해 그것을 더욱 발전시키고 문화적, 경제적, 사회적인 가능성과 가치를 창출해 내는 일, 폐인 문화가 지금 행하고 있는 일이며 더 노력해 나가야 할 방향이라고 생각한다. 그리고 그들 스스로가 자신이 속한 문화의 정신적 의미를 이해
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일본인이 각기 다른 자연관과 문화를 가지게 되었는지를 살펴보았다. 한촹일 양국의 문화 형성에 영향을 준 자연환경의 비교를 통해 한촹일 양국의 문화에 대해서 살펴보았다. 한촹일 양국의 문화비교를 통해 양국의 국민들이 자신의 모습을
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일본위성방송의 문화전략, 1990
김영덕 : 일본 방송 콘텐츠 산업과 정책, 커뮤니케이션북스, 2003
월리엄 채프만 : 일본 재창조, 다음세대, 1994
오미선·고이시 토시오 : 일본 문화의 이해, 보고사, 1999
하영선 : 한국과 일본 : 새로운 만남을 위한
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일본 애니메이션과 비즈니스 전략’ 성하묵 옮김 한울 아카데미 (2001)
‘일본 애니메이션 역사’ 야마구치 야스로 지음 미술문화 (2005) 1. 아니메란?
2. 아니메를 통해 볼 수 있는 일본 사회와 문화
3. 아니메 비즈니스 전략
4. 아니메
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문화풍속도, 서울: 청소년대화의 광장.
이용교·구정화(1995) 한국 청소년의 세계화 수준에 관한 연구, 서울: 한국청소년개발원
한국청소년연구원(1992) 청소년문화론 서울 : 한국청소년연구원(1998) 청소년학 개론 {한국사회복지 사업연구} 한국
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이유를 설명해주세요. (15점)
1) 동학농민운동 선정 이유
2) 사건, 사실에 대한 설명
3) 사건 이후 우리 역사에 끼친 영향
4) 선택한 사건이 현재 어떻게 기억되고 있는지, 현재 우리 사회에 어떤 영향을 끼치는지 등에 대해 서술
4. 참고문헌
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문화적 정체성 에 혼란을 가져온다.
② 일본 문화는 청소년들이 접하기 쉬운 드라마에도 잔인한 살인 장면을 여과 없이 보여 주는 등 지나치게 폭력적이다. 또한, 만화 등의 등장인물의 대사와 행동은 우리의 성 윤리 관으로는 도저히 이해할
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문화적 정체성 에 혼란을 가져온다.
② 일본 문화는 청소년들이 접하기 쉬운 드라마에도 잔인한 살인 장면을 여과 없이 보여 주는 등 지나치게 폭력적이다. 또한, 만화 등의 등장인물의 대사와 행동은 우리의 성 윤리 관으로는 도저히 이해할
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문화 길라잡이, 학고재
* 오미선·고이시 토시오(1999), 일본 문화의 이해, 보고사
* 장정룡(1994), 세시풍속, 한국민속학의 이해, 문학아카데미
* 조선의 민속전통 편찬위원회(2000), 민속놀이와 명절 上, 대산출판사 Ⅰ. 명절의 유래
1. 설날
2.
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문화산업이기 때문이다. 그러므로 우리는 일본의 애니메이션을 좀 더 성숙한 사고로 받아들일 필요가 있다. 재패니메이션을 받아들이냐 마느냐의 흑백의 이분법적인 사고가 아닌, 만화자체가 가지고 있는 문화와 사상을 이해하면서, 비판적
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