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일본, 인도, 나이지리아에서 보는 것과 같이, 비서구 사회 여러 나라들이 서구문화와의 접촉을 통하여 봉건제도에서 벗어나고 근대화, 산업화를 서두르게 되었다. 근대화나 산업화는 제도의 변화와 기술의 발달만으로 이루어지는 것이 아니
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일본이 있다. 우리나라는 국가경찰을 중점으로 하는 현재 대륙법계 경찰제도의 성격을 가지고 있다.
대륙법계 경찰제도와 영미법계 경찰제도는 저마다의 장당점을 가지고 있어, 어느 경찰제도가 우선하다는 우열을 가릴수는 없다. 다만, 오
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일본
Ⅲ. 아시아경제의 미래
1. 아시아경제의 르네상스
1) 아시아의 경제성장 요인
2) 아시아경제성장에 대한 견해
3) 중국 경제권
4) 중국경제 비상의 원동력인 화교자본
5) 아시아가 변화시키는 세계경제
2. 아시아경제의「한계론」과
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일본국 헌법, 환경위기, 민주주의에 관한 저자의 글을 읽으면서 새로운 것을 깨쳐갔다.‘대항발전’에 대해서 생각해 볼 수 있었고, 저자가 타이타닉호에 비유한 사회상황도 생각이 났다. 그중에서 강제 노동이라는 부분이 기억에 남는데, 노
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상황에 있음을 살펴보았다. 둘째, 사회적 측면에서는 높은 교육열에 따른 사회적 병폐에 대해 알아보았다. 셋째, 교육 정책적 측면에서는 교육개혁의 단절, 교육정책 결정의 비공개, 제도개혁에 치중, 하향식 개혁 등의 문제점을 살펴보았다.
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상황에서 민족은 여전히 입에 올릴 수밖에 없는 것이지만, 적어도 그것이 원초론에 기초하여 누군가를 적대자로 규정하며 민족의 역사와 우수성을 강조하는 저급한 민족주의여서는 안 된다. 이제 민족에 대한 우리의 담론은 혈통에서 시민으
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일본보다 한 발 앞서 추진하고 있는 사안이다. 따라서 미국과의 FTA체결은 우리나라에게 있어 절호의 기회로 보여 지지만, 다른 한 편으로는 우리나라가 미국의 무역 식민지로 전락해버릴 지도 모르는 위험 요소를 안고 있다. 실제로 멕시코는
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상황에서 원천적으로 봉쇄된 것이었음을 지적하고자 하였다.
<參考資料>
1. 장영아, 호적제도의 개선방안에 관한 연구, 한국여성개발원(1996)
2. 최대권, 헌법학강의, 박영사(1998)
3. 최홍기, 한국호적제도사연구, 서울대학교 출판부(1997)
4.
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식민지 지배라는 민족적인 비극이었다. 하지만 박태원을 비롯한 모더니스트들이 일체의 정치현실을 배제시키고, 문학적 예술적 영역을 다루는 모더니즘을 수용한 것은 자신들의 문화의식을 일본 또는 서구와 동일시하려는 일종의 허위의식
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일본의 이에(家)제도의 절름발이화가 빚어낸 산물이라고 밝히고 있다. 호주제는 한국사회의 가부장적 구조와 악습을 제도적으로 뒷받침하는 법제인 것이다.
호주제의 문제점으로 첫째, 남성위주의 세계관 확립, 둘째, 호주가 사망하면 아들-
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