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천황가의 상징인 국화문장이 박힌 담배 한갑과 과자 한봉지씩을 황송스러운 태도로 받아들이고 아쉬운 듯이 황거를 연신 돌아보며 귀향길에 오른다. 1. 천황의 존재
2. 왜 일 천황을 신으로 만들었나? (선전의 목적)
3. 천황의 신격화
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일본인이 보호하고 지켜준다는 논리이다. 결국 일제시대의 '武士道'는 일본의 식민지 지배를 정당화하고 그것을 유지시켜주는 도구였다고 할 수 있다.
【결론】
일본식 근대화에서의 사무라이와 무사도
이상에서처럼 살펴본다면, '사무라
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일본 및 재만주 친일문학의 논리. 김재용 외, 영락, 2004
서정주 연구. 김학동외. 새문사, 2005
교과서와 친일문학. 교육출판기획실, 동녘, 1992
친일문학론. 임종국. 평화출판사. 1966
협력과 저항. 김재용. 소명. 2004
친일문학 연구-친일문학 논리의
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일본제국 군대’에 지원할 것을 설득하였다. 그리고 라디오 방송의 영향력이 점점 커지자 조선총독부는 방송 통제를 더욱 강화하였으며 중일전쟁의 발발과 함께 일제는 본격적으로 방송을 국민 동원과 전시 선전의 도구로 삼기 시작하였다.
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선전,포로,심문,선전전단의 작성,암호문해독 등 다양한 작전 수행, 국내정진작전(1945.9) 계획
cf. 비밀폭력조직: 김원봉의 의열단(나석주)과 김구의 애국단(이봉창,윤봉길)
-나석주는 동양척식회사 투척(1926), 이봉창은 동경에서 일본천황 저격
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