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일본말 찌꺼기를 태연히 쓰는 이런 못된 버릇이 바로 이상과 같은 역사의 흐름 속에서 싹트고 자랐다. 현재에는 이 의식 구조가 아주 몸에 배어 굳어 버렸다. 이런 사조가 바뀌지 않는 한 나라 사랑, 겨레 사랑의 정신은 찾아 볼 수 없을 것이
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일본 교원양성에서 대학의 역할은 크고 소학교 교원의 중심적인 양성기관은 국립 교원양성대학과 학부이다. 중학교와 고등학교의 교원양성에서는 일반대학의 비중이 크다. 그밖에 대학(단기대학), 대학원, 고등전문학교의 교원에 관해서는
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일본의 근대화론이 지니는 전체적인 개념 구조는 표면상의 결과 이외에, 서구로부터 사상을 수용하는 과정적인 측면도 주목되어야 할 것이다. 그것은 표면상 서로 모순하고 착종하는 일본 근대 자본주의 문명개화론을 국가 주도의 사회개혁
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일본어의 특질을 이용하여 「お母樣まだ戾っておりませんが」라고 주어인 남편을 생략하면 될 것이다.
사람을 찾는 전화가 왔을 때 「どなたをお呼びしましょうか」라고 대답한다든지, 자신의 아이를 「うちの太郞さんは…」와 같이 「
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일본문학사의 금자탑이다. 이들은 이후의 문학에 많은 영향을 끼쳤다. 고대 말기 문학으로서 특기할 만한 것은 역사담과 설화문학이다. 역사담에는 편년체(編年體)의 《에이가[榮花]이야기》와 열전체(列傳體)의 《오카가미[大鏡]》가 있는
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교육에 유익 적절한 교재는 이를 사용할 수 있다는 항을 별도로 두어 교육자료의 사용을 경직되게 제한하지 않고 있다.
Ⅶ. 일본 학습지도요령의 개정 방향
교육과정의 네 가지 목표를 실현하기 위한 구체적인 개혁의 내용으로서는 다음과 같
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Ⅰ. 일본문학과 일기문학
Ⅱ. 일본문학과 소설문학
Ⅲ. 일본문학과 호리 다쓰오
Ⅳ. 일본문학과 마쿠라노소시(침초자)
1. 淸少納言의 성장과정
2. 宮仕え
3. 晩年의 淸少納言
Ⅴ. 일본문학과 이와야 사자나미
1. 고급관료의 아들
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일본 학습지도요령의 문제점
일본의 교육과정은 거의 10년을 주기로 전면적인 개정이 이루어지고 있다. 이것은사회의 변화에 대응하고, 교육의 질적 향상을 도모하는 일종의 교육개혁이었던 것이다. 현재 일본에서 대두되고 있는 교육과정
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정하도록 규정하고 있는 점이다. 한국은 초·중등교육법에 국가수준 교육과정은 교육인적자원부 장관이 정하도록 규정하고 있고, 일본은 학교교육법 시행규칙에 문부과학대신이 정하도록 규정하고 있다.
둘째, 양국이 초·중등학교의 교육목
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일본인들과 시문 교류가 많을 것에 대비해 백대붕을 데리고 간 것으로 보인다.
허성과 藤原惺窩의 이 때의 교류는 극히 우호적으로 이루어졌다. 藤原惺窩가 통신사의 문풍에 극히 매료되었음을 다음의 시를 통해서 알 수 있다.
네 벗이 같이
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