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철학교정(哲學敎程)》에 따르면 마르크스의 철학적 유물론과 변증법적 유물론은 그의 학설의 모든 구성부분을 꿰뚫고 있다는 것이며, 레닌은 경제학의 전체를 근본으로부터 개조하는 일, 즉 역사?철학?자연과학?노동계급의 정책과 전술 등에
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자연이 공존하고 상생하고자 했던 자연관의 측면에서는 공통된 점들이 있다. 이러한 한국 전통의 일원론적이고 유기체적인 자연관과 자연친화적인 세계관은 환경교육이 지향하는 생태적인 세계관과 맥락을 같이하고 있다.
우리 전통이 환경
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자연의 관계
4차시 칸트 철학
5차시 노동의 소외에 대한 청년 맑스의 관점
6차시 자본론을 중심으로 보는 맑스의 유물론
7차시 계몽의 변증법을 중심으로 보는 아도르노의 모더니티 비판
9차시 무의식에 대한 프로이트와 라캉의 관점
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자연세계에의 관심
1. 그리스 철학의 발생
2. 밀레토스학파 - 근원적 물질에의 추구
3. 피타고라스 학파 - 형상의 철학
4. 엘레아 학파 - 존재의 철학(형이상학)
5. 헤라클레이토스 - 변화의 철학
6. 원자론과 고대유물론
Ⅱ. 자
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자연세계에의 관심
1. 그리스 철학의 발생
2. 밀레토스학파 - 근원적 물질에의 추구
3. 피타고라스 학파 - 형상의 철학
4. 엘레아 학파 - 존재의 철학(형이상학)
5. 헤라클레이토스 - 변화의 철학
6. 원자론과 고대유물론
Ⅱ. 자연세계에
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철학의 유형
※보수적인 입장의 교육철학을 비판한 새로운 교육의 패러다임
(자연주의, 실용주의, 실존주의, 비판철학, 포스트모더니즘, 생태주의)
자연주의 - 자연에 내재된 원리를 따르는 것을 주창한다.
(왜곡된 인간상 극복, 인간의 내재
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철학의 유형
보수적인 입장을 견지하는 교육철학은 19세기 20세기에 이르면 많은 비판과 도전에 직면한다. 이런 비판과 도전을 주도하는 입장에는 다양한 관점이 있지만 그들의 철학적 배경에 따라 분류해 보면 자연주의 실용주의 실존주의
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변증법적 관계를 정확히 파악하자면 또한 물질과 의식과의 관계란 이 철학의 기본문제를 정확히 파악하는 것을 전제로 하여야 한다.
우리는 위에서 인간의 실천에 의하여 개조된 자연객체는 인간화된 자연으로서 거기에는 곳곳에 인간의 의
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변증법적 유물론은 총체적, 과학적 세계관을 제시하고 자연, 사회, 보편적 발전 법칙을 해명하여 자연 현상 및 인류사의 복잡한 연쇄를 통일적으로 이해 포괄한다. 변증법적 유물론은 여타 과학에 철학적 세계관을 제시하고 자연, 사회의 보
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변증법적인 유물론을 향한 시작이라 할 수 있다.
3) 인간관
디드로는 유물론자로, 인간을 자연의 일부라고 생각한다. 종래의 철학자들은 뇌의 기능들을 육체와 분리시켜 그것을 완전히 빗물질적인 영혼에 귀속시켰다. 그러나 디드로는 철학
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