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철학에서 자연철학까지로 나아가고 범신론으로 완성되어 그의 미적 관념론과 함께 다시 한 번 이 세계를 신 아래 두려는 시도를 꾀했다고 볼 수도 있겠다. 이런 신비적이고 일종의 역행적인 사조에도 불구하고 셸링의 철학은 헤겔의 변증법
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철학』, 표재명 역, 서울, 서광사, 2008
박영식, 『서양철학사의 이해』, 서울, 철학과현실사, 2000 목차
1. 피히테와 셸링 철학 체계의 차이
1) 피히테
2) 셸링
2. 헤겔의 변증법의 구조
3. 정신현상학
1) 주관정신 : 의식, 자기의식, 이
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철학회
◎ 최일범(2010), 생태학적 관점에서 본 동양사상의 인간관, 한국양명학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 인간관의 유형
1. X이론
2. Y이론
Ⅲ. 인간관의 분류
1. 동양의 인간관
1) 유교의 인간관
2) 불교의 인간관
2. 서양의 인간관
1) 자연주의적
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것인가 1 소크라테스 이전의 자연철학자들
2 그리스의 의학: 주술과의 결별
3 그리스 과학의 집대성
4 라파엘로, “아테네 학당”(1509-1510)
5 헬레니즘 시대의 과학과 기술
6 로마 제국의 과학과 기술
7 고대과학의 ‘쇠퇴’
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자연계와 동일시 하는 것이고, 변증법적 유물론은 자연 사회현상에 대한 유물론적 변증법적 관점이다. 유물론의 기원은 그리스 이오니아 밀레토스 이다. 우주의 근본은 물질이라는 고대 그리스 자연철학에 근본을 두고 있다. 유물론을 주장
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자연철학은 정신과 물질의 구분이 없어진다. 헤겔의 철학은 무신론과 유물론이 포함되는 것이다. 당시의 사고방식이 물질이 정신을 이야기할 수 있다는 것이다. 이것이 18세기의 전형적인 모습니다. 정신이 물질에 흡수되면 유물론만 남는데,
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자연의 본질적인 특성인 단순성과 복잡성, 수렴과 일탈, 진화와 퇴화의 원리를 근거하여 세가지 학습방법-분석적, 종합적, 혼합적-을 발전시킴
①분석적 방법
자연은 형식화된 과정에 의하여 보편적인 것에서부터 시작하여 특수한 것을 얻는
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자연철학
2) 아테네시대의 철학 윤리사상
3) 헬레니즘(Hellenism)시대의 윤리사상
4) 중세 크리스트교의 윤리사상
5) 근대초기의 윤리사상(14-15C)
6) 근대 중기의 윤리사상(16-17C)
7) 근대 시민사회의 윤리사상 <계몽사상>(17-18C)
8) 근대 후기의 윤
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자연철학, 수학 ,윤리학, 변증법, 수사학, 그리스어 히브리어 (도시)
- 대학 : 보편적이고 인류를 위해서 소수의 탁월한 학생(18세에 라틴학교 졸업생) 들을 대상으로 신학, 법학, 의학 (국가, 주).
5) 교육의 방법적 원리:
- 합자연의 교육 원리 :
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철학사상연구회, 철학대사전, 동녘, 1997
헤겔, 철학강요, 을유문화사
R.크로너, 유헌식 역, HEGEL, 청아출판사, 1989
R.G. 콜링우드, 이상현 역, 역사학의 이상, 박문각, 1990 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 헤겔의 일생
Ⅲ. 헤겔의 법철학
Ⅳ. 헤겔의 자연철학
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