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Ⅳ. 장학의 변화
1. 술상파
2. 무군파
3. 황로파
Ⅴ. 장자 철학의 내재적인 모순
1. 수속(隨俗)과 고오(孤傲), 외화(外化)와 내불화(內不化)
2. 소극과 적극, 비관과 낙관
3. 이상과 현실, 자유와 필연
Ⅵ. 결론
1. 후세의 영향
2. 결론
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자연
3) 고독, 프로테스탄트의 자기고뇌
4) 관념어의 많은 사용
2. 제 1기(30년대∼8·15해방까지):암울한 시대상
3. 제 2기(8.15 해방부터 1960년대 중반까지):기독교적 세계관과 언어
4. 제 3기(1960년대 중반 이후):신앙과 고독
5. 제 4기(1970년대):
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변증법 비판」, 대동철학회 『대동철학』제24집, 2004.
길성호, 「포스트-모던 건축의 공통적 특성에 관한 연구」, 서울대학교, 1985. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 모더니즘 건축 이론이 발전하는(발전한) 역사적 배경
1) 모더니즘 건축의 정의
2)
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자연학
천체에 대하여
생성과 소멸에 대하여
기상학
영혼론
자연학 소논문집:
감각과 감각물에 대하여
기억과 상기에 대하여
잠과 깸에 대하여
꿈에 대하여
잠에서의 계시에 대하여
장수와 단명에 대하여
젊음과 노령에 대하여
삶과 죽음에
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철학적 신학에의 조망, (장신논단 제9집(1993), 10집(1994),(서울;장로회신학대학
교 출판부)
8. 윤 철호, 하나님이 고통 하나님의 능력, (장신논단7집, 서울:장로회신학대학 출판부, 1991)
9. 장 왕식, 신고전 유신론과 과정신학, (신학과 세계 7호, 1981)
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자연의 빛에 의한 진리탐구, 문예출판사.
Dick, Philip K.(1997), Tr umen Androiden von elektronischen Schafen?, Haffmans.
Geier, Manfred(1999), Fake. Leben in k nstlichen Welten. Mythos Literatur Wissenschaft, Rowohlts.
Hayles, N. Katherine(1997), Seductions of Cyberspace, in: 홍성태편, 사이보
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철학
중세 전반에 크리스트교의 교의는 교회의 권위에 의해 독단적으로 제창되었고, 사람들은 그것을 맹목적으로 수용하였으며, 그 어떤 의문을 갖는 것도 허락되지 않았다. 그러나 9세기의 학문부흥과 더불어 변증법의 연구가 활발히 진행
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철학과 현실사
◇ 정원식 외, 이 시대의 자녀교육, 서울:교육과학사, 1996
◇ 최순영·김수정, 인간의 사회적/성격적 발달, 학지사
◇ 호세 오르테가 이 가세트, 예술의 비인간화 Ⅰ. 비인간화와 기독교교육
Ⅱ. 비인간화 현상
Ⅲ. 정리해
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사상
1. 철학적 전제
1) 변증법
2) 생명의 우위
3) 자유
2. 종교와 도덕
1) 종교
2) 도덕
3. 국가와 아나키
1) 국가와 사회
2) 사회계약설 비판
3) 사회주의
4) 아나키스트 혁명
III. 영향과 감상
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자연적 활동에 치중하였다.
교육 기관은 중등 교육 기관의 확립을 보게 되어 현재까지 그 명맥을 이어오고 있다. 즉, 이탈리아의 궁정학교, 프랑스의 꼴레쥬와 리세, 독일의 김나지움, 영국의 라틴어 문법학교이다.
특징은 중등 교육에 관심
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