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한국사회사연구논문집』제15호. 한국사회사연구회.97~138(p41)
김광운. 1989. 「원산총파업을 통해 본 노동자조직의 건설문제」.『역사와 현실』제2호. 한국역사연구회. 58~97(p39)
김경일. 1990.「특집 한국노동자계급의식 어떻게 변해 왔나 일제하
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하지 않을 것이다.
필자 역시 과거사 청산은 정치적으로 심판되어야 하고 도덕적으로 단죄하기 위한 것며, 또한 역사에서 선악이 분명히 구분되고 시시비비를 명백히 가릴 수 있다고 믿고 있었다. 하지만 한국과 프랑스의 정권수립 직후 벌어
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하면 고맙기 그지없다.
필순과 병화 등이 위기에 빠졌을 때 덕기는 적절하게 도움을 주기도 한다. 이를 「씸퍼다이저」라고 하는데 이는 좌익에의 동조자 혹은 동정자라는 것이다. 조남현은 「한국소설과 갈등」에서 썸퍼다이저를 ‘일제하
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하자, 미국이 원자
폭탄 2개로 일본을 공격하고, 소련군이 북한을 침략하자 일본이 항복
선언
- 한반도가 일제로부터 해방
- 38선 일본군 무장해제를 조건으로 북한에 소련 군정, 한국에 미군정
이 주둔
- 2차 세계대전 종전, 815 해방
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일제의 압박으로 고통 받던 시기였고, 이 때에 선포된 말씀은 갈급한 삶의 구원과 연결되며 감격적인 수용을 이룰 수 있었다. 이로 인해 한국교회는 세계 어느 곳에서도 찾아 볼 수 없는 강단의 불길이 가장 급속하게 타오르고 또 퍼져나간 설
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하지만 교회설립 110주년을 맞아 교회역사에 대한 작업을 통해서 얻은 교훈은 실로 크다. 그 첫 번째 교훈은 기록의 중요성이다. 우리 교회의 역사 기술은 1930년, 당회록이 기록되면서부터이다. 그 이전에는 아무런 기록이 없다. 일제강점기를
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하지만 일제의 연극 검열이 강화되면서 점차 역사극의 목표는 탄압과 통제에 대응하여 올바른 역사인식을 표현해야 할 사명을 가지는 것이었고 이러한 시대적 요구가 어떻게 반영되었는가는 작가의 역사의식의 달려있었다. 한국연극협회,
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하였다. 회계는 초기에는 아시아 여러 국가처럼 일본의 영향을 많이 받았지만 이후 성장하면서 미국의 영향력이 증대되고 있는 상황이다. IMF를 겪으면서 특히 미국화가 두드러진다.
그러나 국제적 표준을 중요시 하며 한국의 상황을 무시한
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하고 반발을 하는건 당연할 수밖에 없는 것이다. 조영남은 이처럼 역사에 대한 무지하면서도 감히 독도영유권 갈등과 역사왜곡 문제에 대하여 냉정하게 대처한 일본이 한수 위, 감정적으로 난리를 친 제나라 한국은 한 수 아래라는 식으로 일
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역사에 대하여 탐구하였다. 탐구 결과 두 기업 모두 일제 시대 때 한국인을 강제징용한 공통점을 이끌어 낼 수 있었다. 또한, 우익기업이 우익단체에 후원하는 근본적인 원인은 일본 제국시대 때부터 등장한 기업들이고, 한국인 강제징용 이
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