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오류에 대한 충고
1)종교적 자기 절대화의 오류
2)달을 가리키는 손가락만 보는 오류
3)자기 부정의 겸손을 배우라.
4. 종교간의 이해와 대화의 방법에 대한 고찰
1)8가지의 기본 이해와 동작
2)각 종교상호간의 이
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오류를 범하고 있다. 김남천의 이러한 착오는 일면 작가적 실천과 개인의 계급적 실천을 동일 선상에 두는 일원론적 경향에도 불구하고 문학가의 구체적 생활을 문제삼은 것으로서, 일상적 삶을 관념적으로만 부정하면서 이념을 절대화시켰
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자기의 반박 논리로 접근하여 문제를 일으킨 것은 책의 판매부수를 늘이고자하는 고도의 상술 아닌가 하는 의문이 든다.
열째, 생물학적 숙명론으로 여성의 구속적 삶을 운명으로 받아들이라고 요구하는 작가의 가부장 적 보수성이 너무 견
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자기 스스로 반성과 통찰 능력으로 종교적 진리를 받아들이고 확신한다. 그리고 상대적 가치와 하나님의 절대적 가치 사이에 대조가 이루어진다.
성숙한 종교심은 분화, 능동적인 동기적 자율성, 역동성, 귀결 등에 의해 특징 지어진다. 그러
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절대로 겹치지 않고, 둘간의 서열적 관계가 없다.
→ 번호차이에는 어떠한 의미도 존재하지 않는다
총망라적이고 상호배타적 특성만을 가진 속성으로 이루어진 변수이다.
번호는 어떠한 양적인 의미를 포함하지는 않는다.
번호는 단지 질
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