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현대 사회를 살아가는 이로서 아름다움에 대해 다시 한 번 더 생각할 기회를 갖게 된다. 도리언처럼 젊음과 아름다움을 추구하는 자체가 나쁜 것은 아니다. 하지만 단지 내적 아름다움을 간과한 채 외적 아름다움에만 치중한다거나 외모에 대
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현을 바꾼 것뿐이다.
3) 질문2-3: 예수님은 하나님이 보내신 훌륭한 선지자라는 것은 믿어지지만 본인이 하나님이라고 주장했다고 어떻게 그것을 믿을 수 있습니까?
답변2-3: 물론 본인이 하나님이라고 주장하는 사람들의 말을 다 믿을 수는 없
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차원에서 역사적 전망이 모색될 때 역시 풍자 문학의 존재 의의는 소멸하게 된다. 이때 나타나는 것이 채만식의 ‘역사소설’들로서, 이 작품들이 그의 작품 창작에 있어서 최후의 시기에 나타나고 있다는 사실은, 전통과 현실에 대한 오랜
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현대 소설도 정치에 대한 비판이나 개입은 많다. 정치소설의 하나인 태백산맥 등이 그러하고 1970년대 이병주의 대하소설 지리산이 그러한 부류에 속한다. 은 본격적으로 지리산과 빨치산 투쟁을 형상화하였으나 실제인물을 주인공으로 내세
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현대적 의미의 \'작가 의식\'을 보여 주었다고 볼 수 있다.
아쉬운 점도 있다. 김시습의 금오신화의 나타나는 주인공들은 모두 재자가인형이라는 한계가 있다 재자가인은 재주 있는 남자와 아름다운여자 라는 의미로 고대 영웅소설의 주인공
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현대중국, 영화로 가다>>, 지호
슈테판 그라머 지음, 황진자 옮김, 2000, <<중국영화사>>, 이산
이종희 지음, 2000, <<중국 영화의 어제, 오늘, 내일>>, 책세상 Ⅰ 서 론
1. 연구 목적
2. 원작 작가 ‘소동’
3. 감독 장예모
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(3) 실험학교의 운영
① 실험학교의 운영
② 실험학교의 Curriculum
(4) 실험학교에서의 교사모형
Ⅲ. 우리나라 학교교육의 운영실태
Ⅳ. 존 듀이의 실험학교 이론의 현대 우리나라 교육에의 시사점
Ⅴ. 결론 및 제언
참고 문헌
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현대 사회주의 경제 변화와 세계 경제의 전개방향 - 중국
1. 문제의 제기
2. 중국의 개혁․개방 이전의 경제정책
2.1 계획경제의 실시
2.2 계획경제의 운용
2.3 계획경제 30년의 평가
3. 개혁․개방 정책의 추진
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치료가 될 수 있다는 것은 이미 알려진 사실이다. 현대에 있어서 의학의 발달과 첨단과학기술의 진보에 의하여 의료는 더욱 전문화, 세분화되어 첨단검사기계에 의존하고 단일 장기별, 환부별로 국한하여 환자를 진료하는 경향으로 바뀌었으
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한 성경 신학과 집대성된 교의 신학이 첨가되어야 할 것이다. 또한 산업사회 이전의 윤리를 표현하고 있는 캐터키즘의 내용을 현대 사회의 구체적인 환경에 맞게 각색해야만 한다. 현대의 문제는 보다 다각적이고 복잡하므로 교회는 캐터키
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