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2- 1. 머리말
2. 태권도란?
1) 태권도의 역사
2) 태권도의 정신과 근본
3) 태권도가 가지는 가치
3. 우리의 대중문화 태권도
1) 태권도 세계화의 가능성
2) 우리나라에서의 태권도 실태
3) 태권도 세계화 움직임(방안)
4.
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2. 태권도란?
1) 태권도의 역사
2) 태권도의 정신과 근본
3) 태권도가 가지는 가치
3. 우리의 대중문화 태권도
1) 태권도 세계화의 가능성
2) 우리나라에서의 태권도 실태
3) 태권도 세계화 움직임(방안)
4. 문화 홍보로서의
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대중 매체를 통해 전파되고 있는 코미디가 유발하는 웃음과 김유정의 해학과의 비교 등은 앞으로의 과제로 남겨놓고 있다.
<참고문헌>
1) 단행본
김동인,『한국 단편 베스트 30』, 혜문서관. 2002.
김유정, 『봄 봄』, 한국문학전집 5권, 삼
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대 이룰 수 없는 따뜻하고 아름다운 세상을 만들어가게 되기를 소원하며 기도한다.
-참고도서-
F.F. BRUCE, 『바울 곁의 사람들』 윤종석 역, 서울: 기독지혜사, 2000.
F.F. BRUCE, 『신약사』 나용화 역, 서울: 기독교문서선교회, 1978.
J. OSWALD SANDERS, 『
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자기부인
2) 십자가를 짊
3) 내세에 대한 묵상
4) 현세의 선용
5) 오직 하나님께 영광
IV. 킬빈의 신앙과 삶의 영성
1. 칼빈의 영성과 성령
2. 칼빈의 영성신학이 한국교회에 미치는 영향
3. 칼빈의 영성신학의 현대적 적용
V.
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대를 보여준다. 이 이미지로 인해 막 사회에 뛰어든 20대의 여성들은 골드 미스를 역할 모델로 하여 노력할 것이고 사회전반에도 여성의 능력이 남성에 뒤지지 않는다는 인식을 갖게 될 것이다.
그러나 한편으로는 골드미스를 분류하는 기준
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대상에 이입시킴으로서 자연의 형체에 의탁하여 이러한 내면의 세계를 표현하려는 입장을 말한다. 한국 현대 수묵추상과 문인화 전통, 박경희, 목원대학교 대학원, 2002, 석사논문
이러한 맥락 가운데 서세옥은 동양회화의 정신에 따라 문인화
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2003.
문화 체육부.청소년약물남용실태조사.1991
박성수, 문제행동의 교육과치료. 배영사.1981
김영모, 현대사회의 문제론, 한국복지정책연구소.1982
-청소년욕구및 지도지표의 개발에 관한연구. 청소년연구보고서.1985
배종대.<“형사정책”>.
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대학교.
백완기, (1984), 「오늘의 행정만능 풍토를 비판한다」, 신동아 4월호.
오석홍, (1984), 「인사행정론」, 서울 박영사.
이남영, (1990), 「한국정치와 윤리, 현대국가의 사회윤리」.
전수일, (1982), 「관료부패에 관한 연구」, 고려대학교 대학
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27집 제3호(2009)
최현숙, ‘동성 파트너십 제도화의 해외동향’, 2007년
박선영, ‘동성애자의 성적 자기 결정권과 가족형성의 권리’, 2002
참여연대노동사회위원회(2011.11.12), ‘정리해고 대안마련 토론회 -정리해고의 사회적 해결을 위한 모색-
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