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들}, 서울, 나라사랑, 1994. 1. 서론 - 고대 동양철학의 현재적 반추
2. 노자 사상의 대강
1) 노자(老子)는 누구인가
2) 도덕경(道德經)의 실체
3) 노자의 사상
(1) 노자사상의 핵심 - 도(道), 덕(德), 무위(無爲)
(2) 노자의 자연
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사람은 착하지 않다. 진실로 아는 자는 박식하지 않고, 박식한 자는 진실로 아는 것이 없다. 성인은 덕을 쌓아두지 않고 남을 위해 베풀어주므로 더욱 자기에게 덕은 불어나고, 남과 더불어 이미 나누었으므로 덕은 많아진다. 자연은 이롭게
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들이도록 상담하고, 자립의지의 향상을 위한 프로그램 참여 유도하며, 환자와 의사의 중개자로서 가족들에게 올바른 가족역할에 대한 지침을 인식시켜 뇌졸중 환자들의 장애, 합병증에 대한 불안감과 우울증, 환자 가족의 스트레스와 좌절감
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사람’ 또는 ‘해골’로 인식하기도 하며, 죽음을 천사나 밤에 사람을 데려 가는 귀신이나 사람으로 생각하기도 한다. 특히 6살짜리 아동들은 ‘죽여 버릴 거야’ ‘너를 가루로 만들어 버린다’ 등의 말을 많이 한다. 죽음에 관한 이야기, 그
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자연상실과 관계가 없는 것은 아니라고 할수 있을지라도 1970년대의 새 세대들이 자칫하면 Ⅰ서론
Ⅱ본론
1. 1970년대 정치사상 변화와 산업화에 반응한 문학
⇒1970년대 문학의 개괄적 이해
2. 1970년대의 문학 장르론
1> 시
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사랑
4. 사당
5. 찬방
6. 부엌
Ⅴ. 한옥의 특성
1. 풍수지리와 자연과의 융합
2. 음양의 원리
3. 비대칭과 억제의 생명미
4. 상징성으로서의 문
5. 여유공간
Ⅵ. 한옥의 장점
1. 한옥의 문
2. 마루의 발전과 구조
3. 부엌살림 및 화덕
4.
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사랑, 1996
3. 교육인적자원부, 초등학교 교육과정 해설서 Ⅰ. 내러티브의 개념
1. 개념
2. 내러티브적 접근법을 주장한 사람들
1) 브루너(Bruner)
2) 사빈(Sarvin)
3) 툴빙(Tulving)
4) 터커(Tucker)
5) 길리건(Gilligan)
Ⅱ. 이야기
Ⅲ. 7차 바른 생
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들이 반영되었다고 생각해 볼 수 있다.
또한 6차에서는 저학년 과정에서 기본 생활 습관과 관련한 보건 교육 내용(예를 들어, 규칙적인 생활하기, 쓰레기 바르게 처리하기, 이를 튼튼이, 몸을 깨끗이, 질병 예방)들을 많이 찾아볼 수 있는데,
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사람이 하루라도 자기를 이기고 예로 돌아온다면 그 영향으로 온 세상 사람들이 다 인(仁)으로 돌아 올 것이다. 그런데, 이 인(仁)은 제 힘으로 실천할 수 있는 것이지 남의 힘을 기다릴 필요는 없는 것이다.\"
\"그러면 인을 실천하는 조목은
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자연물의 조화가 만들어 내는 아름다움을 감상한다. 들꽃과 들풀들 각자가 갖고 있는 아름다움을 발견한다.
3) 확장활동
- 카드 뒷면에 입술 찍기나 그림을 그려서 \"사랑하는 사람에게 카드 보내기 활동으로 연계할 수 있다.
4) 유의사항
- 자
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