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들이 봉건영주들의 궁 정을 돌아다니면서 귀부인에 대한 기사들의 사랑 이야기 를 노래 불름 → 종교적, 세속적 측면이 혼재
※ 중세인들은 종교적이기만 했는가 ?
중세인들은 분명히 종교적이었지만, 그들의 실제 생활관습에서는 물론 신앙
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들은 아직 대소변을 잘 가리지 못할 때가 많았다 그런 아이들을 사랑으로 보살펴 주시는 선생님은 정말 사랑이 많으신 분이었다. 역시 아이들은 사랑으로 대해주는 사람에게 마음 문을 여는 것 같다.성격이 까다로운 혜령이 그리고 새로 입학
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들은 아직 대소변을 잘 가리지 못할 때가 많았다 그런 아이들을 사랑으로 보살펴 주시는 선생님은 정말 사랑이 많으신 분이었다. 역시 아이들은 사랑으로 대해주는 사람에게 마음 문을 여는 것 같다.성격이 까다로운 혜령이 그리고 새로 입학
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사랑을 배워야 한다. 세상 만사가 좋은 의미에서든 나쁜 의미에서든 배움의 무대이다. 각종의 동물들이나, 나무(자연), 심지어 바위(자연)를 통해서도 배울 수 있다.
- 중략 - 교재를 참고하여 공자가 말하는 배움[學]의 의미가 무엇인지
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자연을 파괴하며 거주지나 공장을 만들던 때였기 때문이다. 이것이 미야자키의 화두인 \'인간과 자연\'의 복잡 미묘한 관계를 잘 표현해주기에 그는 이 때를 만화의 배경으로 삼은 것이라고 보여진다. 인간과 자연의 관계를 그린 만화는 원령
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- 치료과정에서 구조적 가족치료의 초점이 되는 자료는 재연(enactment)과 자연적 행동결과이다. 치료자와 가족과의 합류와 적응은 재구조화의 전제 조건이다. 구조적 가족치료의 문제 해결은 가족구조의 재구성에 있다. 구조적 가족치료
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들음을 초월하며 우리의 상상을 초월하여 하나님을 사랑하는 자들을 위해 하나님께서 준비하신 모든 것, 이것이 하나님께서 성령을 통하여 우리에게 계시하신 것이다”(고전2:9-10, 사64:4). 계시의 본질은 하나님께서 그렇지 않으면 알리어지
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들은 앞 다투어 곤충을 일명 돈 되는 상품으로 인식하게 되었다.
이것은 자연요건을 활용한 특화산업으로서 곤충산업의 한 맥락으로 볼 수 있는 애완곤충 쇼핑 몰은 아직은 확립되지 않은 곤충산업Data 구축 및 곤충의 생태계를 조금이나마
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들이다. 또한 브람스와 같이 시종 고전파의 형식을 고수한 신고전주의 도 존재하였다. 낭만주의 음악가들이 추구한 형식논리는 자유로운 형식의 이탈과 수정에서 새로운 형식의 창조뿐만 아니라 새로운 연주기법의 개발도 가능하게 하였다.
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들의 자연적 결과로 간주되는 본의 아닌 범과를 배제하는 것과 같은 완전은 이 생에는 없다고 믿는다. 하나님께 대한 사랑이 충만한 사람이라도 이런 본의 아닌 범과는 저지를 수 있다고 생각한다.
문4.
완전한 사랑에 이르렀을지라도 어떠
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