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자연인으로의 인간 모습을 완벽하게 지울 수 있을 정도의 대체적인 속성이 아니라는 점이다. 그래서 루소는 도덕적인 사람과 좋은 사람을 구분한다. 도덕적인 사람은 시민사회가 생겨난 이래로 파생되어진 도덕을 충실이 이행하여 타인의 부
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사회계약론, 이환 옮김, 서울대학교 출판부
5. www.naver.com -자연관
-사회관
-에밀을 통해 본 종교관
-에밀을 통해 본 인간관
-사회계약론과 에밀을 통해 본 정치와 교육
-에밀을 통해 본 아동의 발달 단계와 교수법
※참고문헌
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사회계약론에서 자유와 권리의 지위, 세창출판사, 2002
박종성 : 사회계약론의 이론적 불일치에 관한 구조주의적 분석, 서원대학교, 1986
박영욱 : 루소의 사회 계약론의 방법론적 의미, 한국철학사상연구회, 2002
유충국 외 1명 : 루소의 \'자연인\
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사회계약론과 민주주의 논쟁, 서강대학교, 1992
강정인, 루소의 정치사상에 나타난 정치참여에 대한 고찰, 한국정치학회, 2009
류청오, 공화주의, 민주주의, 그리고 루소의 사회계약론, 진보평론, 2010
이혜진, 루소의 자연주의 교육사상이 현대교
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사회계약론을 중심으로, 한국방송통신대학교, 1991
6. 이채연, 에밀(Emile)을 통해서 본 루소의 자연주의 교육철학, 상명대학교 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 루소의 작품활동
Ⅲ. 루소의 유배시기
Ⅳ. 루소의 사상
Ⅴ. 루소의 유아관
1. 아동 연구의
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