|
미술관 『고문서에 담긴 선조들의 생활과 문화』, 2006년, 북촌미술관
이상규 『한글 고문서 연구』, 2011년, 경진
최승희 『한국고문서연구』, 1989년, 지식산업사
〈논문〉
박병호 「우리나라 최초의 고문서 수집·정리」, 2007년, 고문서 연구
|
|
|
한국사회 전반에 걸친 대학 지상주의와 입시진학위주의 사회분위기에 변혁이 요구된다. 뿐만 아니라 미술에 대한 근본적인 인식의 개선이 필요하다. 지금까지 우리나라의 경우 미술관련 산업이 고부가가치 산업임에도 불구하고 소외되어 온
|
|
|
미술들도 인정해주는 태도가 필요할 것으로 보인다.
6. 출처 및 참고문헌
-김진희, 쿠르베, 화가의 생애와 예술세계, 지식백과
-인상주의. 두산백과
-한국사전연구사 편집부, 미술대사전(추상표현주의), 한국사전연구사
-정경원, 라틴 아메리
|
|
|
한국의 전통사찰 형식으로 짓고자 합니다. 우리나라에 있는 천년고찰들 중에서 과연 몇 사찰이 중국 전통건축물로 지어졌으며, 과연 몇 사찰이 인도 전통건 양식으로 지어졌습니까? 비록 불교가 인도에서 중국을 거쳐 우리나라에 전하여 졌
|
|
|
한국조형학회. 2004
박물관·미술관에서 전통문화의 정신과 역사를 학습할 수 있도록 하는 다양한 내용과 방법에 대한 필요성이 날로 요구되어지고 있다. 이러한 필요성을 절감하면서도 우리나라는 박물관·미술관 교육을 위한 중요성 인식과
|
|
|
불교의 시초는 외국이기에 우리나라에 들어오면서 우리나라의 고유한 성격과 융합되어 새로운 성격을 보이게 되었다. 따라서 우리나라의 사찰은 한국의 전통과 문화 그리고 자연이 함께 하는 위대한 아름다움으로써 큰 의미를 담고 있다.
참
|
|
|
미술은 절대적으로 남성중심의 세계였던 한국 미술계에 여성 미술가들의 존재성과 그 활동 의의를 어느 정도 수용할 수 있게 만들었으며, 한국 페미니즘 미술의 흐름에 중요한 전기를 마련했다고 할 수 있다(김민아, 2009).
우리나라에 서구 미
|
|
|
미술치료는 정신과 의사인 德田(1950)에 의해 정신과 병원과 같은 치료시설들 안에 통합되어 운영되고 山中, 中山, 石川, 加藏 등에 의해 일본묘화레스트 임상묘화학회 등이 활발히 운영되고 있다.
(5) 한국에서의 미술치료
우리나라에서의 미
|
|
|
한국사 새로보기》 (풀빛, 2001)
EBS 수능특강 한국 근·현대사 1.1. 순서.
- 머리말
1. 조선시대
● 조선시대 전기
1.2. 불교에서 유교로
1.3. 훈민정음
1.4. 과학의 발전
● 조선시대 중기
● 조선시대 후기
2. 일제강점기
● 무단 통
|
|
|
미술을 보는 눈, 열화당, 서울
- 김춘일(1991), 미술교육론, 미진사
- 남정희(1984), 미술교육과정에 있어서의 감상을 중심으로, 홍익대학교 석사학위 논문
- 미술교육 21세기교육 21세기교육(1999)
- 박휘락(1998), 한국 미술교육사, 서울 : 예경
- 이행
|
|
메뉴펼치기
