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미술과 교육과정
노부자(1997) - 미술감상과 교육, 서울 : 한국조형교육학회
아이스너 저(1995) - 서울교대 미술교육연구회 역, 새로운 눈으로 보는 미술교육, 예경, 서울
임양수(1993) - 미술과 교과에 있어서 감상지도의 실태조사연구, 한국교원대
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한국불교가 다양한 교학체계를 갖추지 못한 것이 안타깝다.
따라서 현재 이땅에서 불교를 배우고 연구하는 불교학들은 불교학의 올바른 이해를 위해서는 인도불교 사상사에 나타나는 제학파의 논사들이 제시한 수많은 대론의 논거를 확보하
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미술교육, 서울교대 미술교육연구회 옮김, 1995
2. 한국 초등 미술 교육학회 《초등학교 미술과 교육학》 교육과학사, 1997, 서울
3. 김춘일저 《아동미술론》 미진사, 1985, 서울
4. 인간을 위한 미술교육, 로웬펠드·브리테인 지음, 미진사, 서울
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한국전통문양교육)의 기대효과
가. 전통문양의 순수 장식으로서 활용에 범위에 대하여 알고 우리나라 미술품의 우수성과 자긍심을 갖는다.
나. 창의적인 표현을 통하여 일상생활에서 쓰임새 안다.
다. 전통문양의 원리를 알고 새롭게 자신만
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한국동양예술학회
김수천(1993), 서양의 교육과정사 연구, 강원대학교교육연구소
김희수(2002), 서양 미술의 이해, 한국미술치료학회
성태종(2009), 음식문화비교론, 대왕사
최학유(1999), 동서양의 고전적 국가관에 관한 연구, 청촌장학재단 Ⅰ
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한국미술의_이해_족보 ………………18p
조아미타삼존불좌상 및 목각탱, 1684년, 경북 용문사
: 불상 뒤에 나무를 깍아서 만든 조각상이 있음
≪ 사 진 ≫
남장사 목각탱, 경북 남장사
≪ 사 진 ≫
목조아미타여래좌상, 1748년, 강원
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미술의 공공예술의 기능은 문화에 대한 접근성을 높이며 문화민주주의(Cultural Democracy)의 실현에 기여하고 있다.
6. 한국 공공조형물(공공미술)이 나아가야 할 방향
건축물 미술장식품 제도는 프랑스의 ‘예술을 위한 퍼센트 법’을 모델로 하
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우리나라의 미술 안의 페미니즘에 관한 의문으로 시작된 이번 연구를 통해 약 20년 정도의 짧은 역사이지만 현대 미술사의 물결 속에 당당히 자리를 차지하고 있는 한국 여성주의 미술의 면모를 살필 수 있었다. 앞으로도 여성의 목소리를 내
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미술교육개론, 서울 : 미진사, 1992
로웬펠드·브리테인 저, 인간을 위한 미술교육, 서울 : 미진사, 1993
미술교육, 형설출판, 1988
박은덕, 초등학교 미술과 교육과정 및 교과서 구성 체제 비교 연구 - 한국·미국·일본, 미술교육논총 제 9집, 한국미
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불교소설이 쓰여졌으며 범패가 성행하였고 산염불, 회심곡, 염불타령 등의 수많은 불교 민요가 불려지기도 했다. 본래는 불교의식 무용인 바라춤 등은 승무라는 민속무용으로 발전하기도 하였다.
* 맺음말.
동아시아의 불교연구에 있어 한국
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