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자유주의적 사고는 1930년대 대공황기 케인즈(J.M.Keynes)에 의해 또 한 번 도전을 받는다.
케인즈의 스미스관은 그가 자유방임의 주창자이며 그의 이론이 유효수요의 부족을 전제로 하지 않는, 완전고용을 전제로 하는 이론이라는 점으로 집약된
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교육철학(허친스, 아들러, 커닝햄, 마리땡)
17. 재건주의 교육철학(=문화적 재건주의)
18. 실존주의 교육철학 19. 분석철학과 교육
19. 분석철학과 교육
20. 홀리스틱(Holistic) 교육
21. 신자유주의(neo-liberalism)와 교육
22. Post - modernism과 교육
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대중의 생활 수준 저하로 이어져 노동자 민중이 투쟁에 나서도록 하는 조건을 만들어 내고 있다.
현실 사회주의권의 몰락과 WTO로 상징되는 새로운 무역질서의 구축에 따라 명실공히 자본의 자유로운 운동의 장애물이 사라진 지금, 자유주의
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이론서가 아니라 압박받는 대중을 위한 하나의 \'정치 선언문\'이었고 근대의 군주는 개인이 아니라 혁명의 신화를 창출하는 하나의 조직체 혹은 정당이었다.
2. 마키아벨리즘의 현대성
2차 대전을 전후하여 유럽의 자유주의자들은 마키아벨
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대한 비판적 담론으로서의 철학
3. 형식을 파괴한 예술
4. 경계가 소멸된 문학
5. 반리얼리즘적 영화
6. 장르를 초월한 음악
7. 건축의 대중화
8. 팝아트와 디자인
Ⅲ. 포스트모더니즘의 한계
Ⅳ. 모더니즘과의 비교
Ⅴ. 결 론
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론의 두 흐름 한민족어문학 8권, 임재해, 한민족어문학회, 2004
해방 직후 한국문학비평사 연구, 현대문학이론학회, 2004
한국현대문학사, 권영민, 민음사, 2003
해방기 한국 시문학사, 김용직, 한학문화, 1999
해방기의 문학론과 시문학의 전개양상
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사회사상과 정신의학의 비판이론,\" 『파시즘의 대중 심리』, 현상과 인식.
J.윅스, 1994, 『섹슈얼리티 : 성의 정치』, 서동진·채규형 역, 현실문화연구.
콜린 고든 편, 1991, 『권력과 지식 : 미셸푸코와의 대담』, 홍성민 역, 나남. 1.서론-성
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사회
가. 종교적 사유 - 세속화와 이신론
나. 인간과학의 성립
다. 계몽주의적인 개혁 프로그램
2. 구체제의 현실과 계몽주의의 전망
1) 절대왕정의 문예정책
2) 자본주의적인 문필사업의 전개
3) 고급의 계몽주의와 저급의
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대중은 언제나 민주주의를 열망한다. 대중은 ‘노무현’에게 표를 몰아주기 위해서, 혹은 ‘한나라당’을 뭉개기 위해서 광화문에 운집한 것이 아니다. ‘30만’속에는 공산주의자도 있을 수 있고, 자유주의자 혹은 신자유주의자도 있을 수
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사회이동에 직접적 영향을 주기 이전에 직업과 계급을 통해 길러진다는 것.
7)경제와 교육의 긍정적 관계를 정당화하는 기능주의 이론이 있는 반면에 교육은 사회경제적 모순의 결과인 동시에 새로운 모순의 근원이 생겨나는 국가적 장치로
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