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소설에서 희곡으로의 각색 연구, 형설출판사, 2007 Ⅰ. 소설과 리얼리즘
Ⅱ. 소설과 소설론
Ⅲ. 소설과 작가
Ⅳ. 소설과 조정자
Ⅴ. 소설과 로맨스
Ⅵ. 소설과 서사문학
Ⅶ. 소설과 희곡
Ⅷ. 소설과 영화
Ⅸ. 소설과 게임
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문학 제50집』, 2002
이광호, 「춘향전 현재화의 의의와 한계」, 『현대시의 전통과 창조』, 열화당, 1998
이미원, 「현대극의 춘향전 수용」, 『고전희곡연구』6, 2003
조희권, 「현대소설에 나타난 춘향전 패러디 연구」, 한양대 대학원 2000
전영
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작가와 같은 역할을 하는 프로그래머 또는 스토리 작가는 말 그대로 프로그래밍을 할뿐 삶에 대한 담론을 제시할 수 없다. 서사예술의 필수적 구성요건인 플롯과 성격 창조, 담론이 부재한 게임은 소설을 대체할 수 없다.
그렇다면 영화는 소
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문학계에서 근대 아동문학의 창시자는 안데르센이다.
38.이야기의 밑바닥에 흐르는 작가의 생각으로 작품의 중심사상은 주제 이다.
39.문학 작품 속에서 이야기를 하고 있는 화자의 관점은 시점이다.
40.동화가 갖추어야할 문체가 아닌 것은 어
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소설이나 희곡 안에서 마르크스주의 이론과 사회 경제적 병폐의 가능한 해결과 결합할 수 있다면 이상적 마르크스주의적 문학작품이 쓰여질 것이다.
Ⅲ. 결 론
부가적 비평 방법 중 6가지의 문학 비평 방법을 제시 했는데, 앞에서 배운 많은
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영화소설은 문자 해독력을 바탕으로 감각으로부터 분리된 정신의 눈을 요구하는 문자-미디어의 관습화된 의식으로부터 벗어나 감각적인 신체의 눈으로 보고 상상할 것을 요구하는 영상-미디어 의식을 소명한 새로운 형태의 서사 양식이다.
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로맨스 그리고 소설
『로빈슨 크루소』의 엔터테인먼트(entertainment)의 요소
2. 다니엘 드포의 『몰 플랜더스』(Moll Flanders)
『몰 플랜더스』의 소설 내용
인물 몰(Moll)에 대한 긍정적 비평
인물 몰(Moll)에 대한 부정적 비평
소설의 결말(endin
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영화의 주인공』, 작가정신, 2001.
하성란, 『식사의 즐거움』, 현대문학, 1998.
하성란, 「푸른수염의 첫번째 아내」,『푸른수염의 첫번째 아내』, 창작과비평사. 1.서론
1.1 연구 목적
1.2 선행 연구 검토
1.3 연구 방법 및 구성
2.본론
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문학의 특징
1) 동인지 문학의 속출
2) 낭만주의 풍조
3) 자연주의 문학의 전개
나. 1920년대 중기 이후 문학의 일반적 특징
1) 문학과 이념의 대립
2) 계급소설과 리얼리즘의 성과
3. 주요 작가와 작품
가. 1920년대 희곡
나. 1920년대의 소설
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연구사 검토 및 연구의 범위
Ⅱ. 근대 역사소설의 발생과 성격
1. 역사소설의 발생 배경
2. 역사소설의 성격
Ⅲ. 근대 역사소설로서의 무영탑
Ⅳ. 무영탑의 문학적 가치
1. 무영탑의 서사 구조
2. 인물들의 사랑과 한
Ⅴ. 결론
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(주)소설가이후에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황, 관계사현
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) 청록집에 대해 말하라.(시인말고 시집에 대해)
(중략)
예상문제
1. 문법에 대해 어떠한 연구를 할 것인가?
2. 전제와 함의의 차이는?
3. 1930년대 소설집과 경향에 대해 설명하라.
4. 학교 문법 교육에서 가장 필요한 것 두 가지는?
(중략)
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작가인 오르한 파묵의 뛰어난 문학적 재능과 서사 구성 능력이 강점으로 작용합니다. 그의 탁월한 스토리텔링 능력과 문장력은 독자들을 매료시키고 이야기에 몰입하게 만듭니다. 둘째로, 터키 16세기의 문화와 사회를 배경으로 한 독특한 설
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바램이자 희망이었습니다. 이젠 그 꿈을 위해 ○○○○에 지원합니다.
무엇보다 글을 쓰고 싶습니다. 보고 듣고 느낀 것을 글로 표현하는 일이 저의 재능이자 열정이라고 믿고 있습니다. 스스로 부족하다는 생각에 다른 이의 것을 보고, 듣고
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문학계에 큰 획을 그은 작품은 거의 읽었다고 할 수 있으며 ○○○○의 작품 같은 잘 알려지지 않은 장르 작품들에도 관심을 가지고 있습니다. 특히 ○○○ 작가나 다른 작가들이 시도하는 한국적인 배경을 새롭게 해석한 판타지 소설에 관심
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객관적인 시선을 통한 분석과 함께 소외당하는 자아는 누구인가, 그를 위한 우리의 노력은 어떠해야 하는가를 함께 생각해 볼 필요가 있을 것이다. 서론
본론
1. 관찰당하는 관찰자
2. 근대사회의 소외된 자아
3. 작가의 한계
결론
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