|
장로교회의 정치제도의 기틀을 마련하고 있음을 보여준다.
장로교 정치제도의 신학적 기초를 제공한 칼빈의 견해와 치리회를 제도화 시킨 스코틀랜드 장로교회의 정치제도 분석은, 오늘날 한국교회의 정치제도와 치리제도에 대한 상세하고
|
|
|
선교 중심 목회, 평신도 훈련 중심목회, 코이노니아 중심 목회, 그리고 특수 사역 목회등 열 가지로 분류한바 있다. 박은규, “한국교회의 목회 유형분석”,「기독교사상」(1996년 11월호), pp.10~20
이러한 열 가지 목회 유형은 영산의 목회현장에
|
|
|
기독교서회
헤르만 호온, 박영호 역(1999), 예수님의 교육방법론, 기독교문서선교회 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 예수(그리스도, 예수그리스도)의 역사적 배경
1. 중간시대의 역사
2. 예수 당시의 정치, 경제, 사회적 상황
3. 예수 당시의 종교적 상황
|
|
|
교회협의회(WCC)를 둘러싼 장로교회의 갈등
4. 1960년대 이후의 에큐메니칼 운동
4-1. 분열된 장로교회 교단들의 연합과 협력
4-2. 산업화 시대의 에큐메니칼운동
4-3. 한국 기독교여성단체연합
4-4. 1980년대 NCCK가 주관한 한반도통일
|
|
|
기독교 신학사. 서울: 크리스챤다이제스트
롤란드 H. 베인턴, 이길상 역. 1997. 교의 역사. 서울: 크리스챤다이제스트
이형기.1994. 계교회사. 서울: 한국장로교
James Smylie, 김인수 역.1998. 간추린 미국 장로교회사. 서울: 대한기독교서회
William C. Pla
|
|
|
한국교회의 예배가 되어야 한다. 개혁주의 예배 신학과 한국 교회의예배의 미래
문제제기
Ⅰ.개념 차원의 성경적인 예배 이해
Ⅱ.예배의 성경적인 원리와 신학적인 근거는 무엇인가?
1.기독교의 예배는 삼위일체 되신 하나님을
|
|
|
장로교회사』 서울: 대한예수교장로회총회교육부, 1980.
민장배. 『예배이론과 사역의 실제』 서울: 세화 출판사, 2012.
박은규. 『예배와 재발견』 서울: 대한 기독교 출판사, 1988.
이윤근. 『기도론』 서울: 양문 출판사, 1988.
<사전류>
대한
|
|
|
장로교의 전용 찬송가로 발행은 북장로교 선교부이다. 초기 54장의 수록이었지만, 중판을 계속하여 1900년에는 87장의 편성, 영국(33), 미국(22), 한국, 독일, 일본, 각각 1, 순수 창장 2 미상 23곡등이 있다. 찬셩시는 장로교회의 지역 갈등과도 연관
|
|
|
한국의 근대사를 말하면서 기독교를 언급하지 않는 것은 오히려 역사를 외면하는 것과 동일하다. 한국의 민족중의와 민주주의를 이끌었던 것, 그리고 애끓는 마음으로 해방을 외쳤던 모든 역사의 사건들은 살아계신 하나님을 바라보는 신앙
|
|
|
한국교회의 시대적 배경
Ⅰ.한국교회의 역사
Ａ. 한국에서의 교회란 무엇인가
Ｂ. 한국교회의 성장 배경
1. 목회자의 대가지불
2. 한국교회 성장이론의 확대
3. 외국의 좋은 교회, 좋은 선교사 역할
4. 개신교 전래의 적절한 시
|
|
메뉴펼치기
