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신학연구소,1982.
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김명용. 현대의 도전과 오늘의 조직신학. 서울:장로회신학대학교출판부,
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벨커,M. 하나님의 영.
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신학적 관점에서 볼 때 이들의 교육이 기독교교육이라 일컫기보다 오히려 “윤리교육”에 가깝고, 종교적이라기보다 “교육적”이라고 볼 수 밖에 없다는 점이다. 고용수, 『현대기독교교육사상, 사상사 2』, 장로회신학대학교출판사, 2004, P
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장로회신학교 졸업반 학생이자 평양 장대현교회 조사로 있던 길선주가 그 주도적인 역할을 하였다. 여기서는 개인적인 기도에서 교회적인 기도회로 발전하는 단계를 보여준다. 『신앙생활』에서 김인서는 다음과 같이 증언하고 있다.
선생(
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장로회신학대학교 출판부, 1996, pp269-276
G. E. 래드, 신약신학, 대한기독교출판사, 1993. pp.60-63
E. P. 샌더스, 예수운동과 하나님나라, 한국신학연구소, 1997 1. 용어와 의미
2. 하나님나라에 관한 해석들
3. 예수의 가르침
4. 문제 제기 및
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신학. 김태연. 장로회신학대학교 신학대학원. 1995
5.종교의 세계. 윌리엄 페이든 (이진구). 청년사. 2004
6.종교문화의 이해. 김진. UUP(울산대학교 출판부). 1999
7.종교문화의 이해. 정진홍. 청년사. 2004
8.비교종교학개론. 김은수. 대한기독교서회. 2
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