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, 살림
헬레니즘 세계, 웰뱅크 저, 아카넷
그리스문화와 기독교, 최자영 저, 신서원 1. 헬레니즘
1-1. 시대 범위
1-2. 문화
1-3. 그리스 철학사상
2. 크리스트교 사상(헤브라이즘 : Hebraism)
3. 헬레니즘과 크리스트교 문화의 비교
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미술 작품을 보는 듯 창의 위치와 크기, 모양에 있어서 상당한 고민을 했음을 알 수 있다.
또한 이러한 벽면의 구성은 건물 외벽 사면이 모두 다르다.
이는 대학로 문화공간의 주변을 지나는 사람들이 한편의 예술품을 보는 듯이 딱딱하고 정
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미술교육학회(1999), 마음을 여는 미술활동, 서울 : 도서출판 예경
* 황호근(1974), 한국의 미, 서울 : 을유문화사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 수묵화의 유형
1. 기법에 따라
1) 수묵화
2) 수묵 담채화
3) 수묵 채색화
2. 주제나 내용에 따라
3. 화지에 따라
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문화관광자원 브라질
1. 리우데자네이루
1) 코르코바도(Morro Do Corcovado) 언덕
2) 마라까나 축구경기장
3) 삼바(Samba) 춤
2. 포두수 이과수(Fozdo Iguacu) 시(市)
3. 상파울로
1) 동양인 거리(BAIRRO ORIENTAL)
2) 상파울로 미술관(MUSEUM DE ARTE DE SAO PAULO)
3)
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미술 활동 등이 있다. 문학에는 전래동화와 시조 들이 있으며 전래동화는 직접적으로 전통문화가 주제가 아니더라도 많은 동화를 읽어 줄 수 있으며 독서 영역에도 비치하여 수시로 유아가 직접 볼 수 도 있다. 또한 전래 동화를 통해 동극으
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문화행사를 찾는 청소년들에게 미술관 문화의 정수를 느껴보는 자리를 마련한다.
1980년대 초에 제작된 김정명의 ‘날들(日, 月)’과 ‘카렌다8250‘는 한 장씩 찢으며 날을 셈했던 실제 달력과 이를 확대한 조각품을 나란히 제시했다.
숫자는
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미술사연구』22,
미술사연구회, 2008.
- 홍선표,「15·16세기 조선화단의 중국화 인식과 수용태도:대명관의 변화를 중심으로」, 『미술사논단』26, 한국미술연구소, 2008. Ⅰ.머리말
Ⅱ.고구려와 중국의 고분벽화
Ⅲ.고려시대 중국과의 오
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문화예술진흥원 문화발전연구소
정은숙(1995), 박물관자료 전산화를 위한 분류방안에 관한 연구, 이화여자대학교 대학원 석사학위논문
황동열(1992), 미술정보데이터베이스 구축에 관한 연구, 정보관리학회지 9(2), pp.80-85
한국도서관협회(1997),
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미술을 표현하고 시각적인 세계에 심미적으로 반응하는 방법과 문화 속에서 시각 예술의 역할과 기능을 이해하는 데 도움을 준다. 스텐포드 케터링 교육과정에서 밝힌 DBAE 구조는 다음과 같다.
1. 스텐포드 케터링 교육과정
영역(제작영역, 비
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미술을 생활화할 수 있도록 해야 한다.
(7) 국제화 시대에 대비하여, 우리 미술 문화에 대한 정체성을 확립할 수 있도록 전통 미술을 강조하고, 이를 바탕으로 세계 문화에 대한 이해력을 높이도록 해야 한다.
(8) 미적 감수성 및 가치관 확립을
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