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1점당 100자 내외)
: 그림에서 검은색 망토를 걸친 남자가 어깨에 날개가 있는 천사인듯 보이는 여성을 우러러보며 경의를 표하는게 아닌가 생각된다.
3. 방문한 미술관 사이트 주소
: http://www.artandarchitecture.org.uk/images/gallery/cf7b0bfe.html
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문화 권력으로 떠오를 수 있었던 것은 의미심장한 일이다. 하지만 대안 공간이 우후죽순 늘어나면서도 대안적 활동은 미약해지고 재정적 독립마저 요원해지고 있다. 이제는 국내의 대안 공간이 미술계의 중심에서 다른 모습을 보여줘야 한다
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도 했다. 지적대로 미술 애호가 층이 아닌 일반인들이 선뜻 접하기 어렵다는 것은 문화를 통해 기업의 이익을 사회에 환원한다는 기본적인 취지에서 되짚어볼 필요가 있다. 하지만 의도를 지닌 방문객에게 최선의 관람 환경을 제공하고자 하
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미술의 면상에 집어 던졌다.\"
→차라:\"다다 는 체계에 반대한다. 체계 없는 체계이다. 그리고 다다는 아무것도 의미하지 않는다.\"
→리히터: \"목적이 존재하지 않는 우리들은 자연히 미지의 세계로 귀를 기울이게 된다.\"
→아르프: \"아카데
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문화원
2. 미술문화 편집부(2012), 강화나들길 답사 수첩, 미술문화
3. 송슨진(2011), 춘우의 아름다운 우리나라, 성안당
4. 신서원(2002), 역사의 섬 강화도, 신서원
5. 이동미(2004), 강화도, 김영사
6. 최정규(2010), 죽기 전에 꼭 가봐야 할 국내 여행 100
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미술문화
ⅱ. 백영자(1998), 서양의 복식문화, 경춘사
ⅲ. 심부자(1999), 의복과 환경, 교문사
ⅳ. 유송옥(1998), 한국복식사, 수학사
ⅴ. 임명미, 한국의 복식 문화(Ⅰ), 경춘사
ⅵ. 정흥숙(1997), 서양복식문화사, 교문사
ⅶ. 차용준(2000), 전통문화의
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미술교육총론, 서울 : 학연사, 1991
김성대, 우리말 색채어의 낱말밭, 한글, 한글학회, 1949
린다 홀츠슈에 저, 윤희수 역, 색채의 이해, 미술문화, 1999
박혜원·신수정 공저, 색 읽고 보는 눈, 서울 : 도서출판 양지, 2000
정동주, 민속과 한국의 색채2
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미술문화원, 1995.
金鍾太. {東洋의 名畵}. 서울: 삼성출판사, 1985.
徐復觀. {中國 藝術精神}, 權德周 외 譯. 서울: 동문선, 1997.
宋 民. {중국 서예미학}, 곽노봉 역. 서울: 동문선, 1998.
이완재. {동양 철학을 하는방법}. 부산: 소강출판사, 1997.
李澤厚
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문화 속에서 태동(胎動)한 아방가르드라는 말은 애초에 군사적(軍事的)인 용어였으나 이후 정치적(政治的) 급진주의(急進主義)를 일컫는 말로 사용되다가 19세기 말 20세기 초의 혁신적(革新的) 현대미술을 지칭(指稱)하기에 이르렀다. \'아방
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미술과 다다이즘
제 1차 세계대전(1914-18) 말엽부터 유럽과 미국을 중심으로 일어난 예술운동을 다다라고 한다. 조형예술뿐만 아니라 넓게 문학, 음악의 영역까지 포함한다. 다다란 본래 프랑스어로 어린이들이 타고 노는 목마를 말 하는 것인
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