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미술을 구분하지 않는다. 그의 작업은 기존의 기성품을 이용하여 개인의 흔적은 최소화하면서 새로운 문맥을 만들어낸다. 그리고 미술로서의 상품이 되어버리고 만다. 또한 대중문화에 동화되어 철저하게 대중적인 소재를 사용하는 그의 작
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문화 전반에 걸쳐 매우 중대한 의의(意義)를 지닌다. 자아의식을 바탕으로 한 실학의 대두와 변천은 당시의 미술의 추이와 유사함을 보여준다. 이 시대의 회화는 대체적으로 일반과 보다 가까워지고 또 생활 주변에서 접할 수 있는 소재를 택
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문화, 여성운동, 제3세계운동 등 포스트모던시대의 사회정치현상은 한국사회와도 무관하지 않다. 미술건축무용연극에서는 실험과 저항이 맞물려왔고 80년대 말 동구권의 사회주의 몰락과 문민정부의 출현은 한국 문학과 예술에도 포스트모
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문화적, 경제적)의 기능방식과 그 코드를 이해시키고, 그 과정과 언어를 자신의 것으로 만들어 활용하도록 추진되어야 한다.
참고문헌
김정희 외 / 미술교육과 문화, 학지사, 2003
박옥련 / 색채 이론과 활용
이은기·김미정 / 서양미술사, 미진
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16세기(16C) 문화와 도가, 제례의식, 18세기(18C) 문화와 연극, 발레, 감상희극, 19세기(19C) 문화와 연극, 러시아음악, 20세기(20C) 문화와 한국미술, 모더니즘, 음악, 21세기(21C) 문화, 21세기(21C) 문화와 대중문화 분석
Ⅰ. 16세기(16C)의 문화와 도가
Ⅱ.
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미술지도(전통미술교육) 관련 제언
오늘날과 같은 국제화 시대에 물밀듯이 밀려오는 서구 문화의 유입은 우리 사회의 많은 부분들을 혁신적으로 변화시켰다. 특히 우리 교육은 이러한 서구 문화의 홍수 속에서 한때 많은 혼란을 겪는 듯 하였
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미술사에 대한 각국의 전반적인 흐름을 파악하고 인식하는 것을 중요시하고 있다. 그러나 외국 학생의 작품은 전혀 소개하지 않는 것은 다인종, 다문화 사회임을 생각할 때 흥미로운 점이다. 또한, 일본의 교과서 역시 외국 학생의 작품을 거
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미술관중심의 문화공간이다. 쿤스트할은 예술품을 소장하는 일반적인 미술관과는 달리 소장, 보유하는 작품 없이 전시만을 하는 공공미술관이다.
쿤스트할 전경
프로그램 : 상설전시는 없이 기획전시로만 이루어지는 세 개의 주요 전시 공
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문화와 예술 문화에 지대한 영향을 미쳤다. 일상적인 생활 습관이나 생활 리듬부터 전통적으로 이어가던 관습까지 바꿔놓았으며, 한국의 음악, 미술 문화도 많은 변화를 겪을 수 있었다. 이 외에도 우리가 인지하지 못하는 한국 문화 중 기독
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문화혁명에 착수하고 예술의 \'프롤레타리아화\'를 도모하였다.
스탈린 시대에 예술은 당의 통제와 감시하에 있었고 더욱더 획일화되는 방향으로 나아갔다. 공식적인 소비에트 예술 표현 양식인 \'사회주의적 사실주의\'라는 기치 아래 미술
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