|
재구성-남성노인의 생애사를 중심으로』, 사회복지연구, 2011.
- 이권일, 『북한이탈노인의 자기효능감이 문화적응성에 미치는 영향』, 대한케어복지학 15, 2009.
- 임혜정, 『고난의 행군 이후 북한 여성의 사회적 관계 변화-40-50대 함북출신 탈
|
|
|
20년 전과 지금은 달라지지 않은 것이다. 여전히 남성들은 굳세며 끈기 있어야 하고, 강해져야 한다고 생각한다. 더불어 그런 것들은 동일한 성별을 지닌 남성을 통해서 학습되어질 수 있다고 여겨진다. 그러나 이 논리를 반대로 뒤집어서 생
|
|
|
남성다움’의 구성과 재구성: 사회적 기능과 존속 기제를 중심으로” <한국의 여성과 남성>, 문학과지성사
* 심진예, 2000, <탈근대 소비사회에서의 육체관리에 관한 연구>, 고려대학교
* <문화매거진 오늘 1-2월호> “이상적 남성성
|
|
|
재구성하는 것이 바람직하다.
나는 개인적으로 성역할이 개인의 삶을 규정하는 굴레가 되어서는 안 된다고 본다. 사회적 기대 속에서 스스로 판단하고 선택할 수 있는 자유가 보장될 때, 남성과 여성 모두 자신의 잠재력을 발휘하며 더 건강
|
|
|
남성과 여성이 평등관 관계를 맺고 살아가기 위한 해결 방안 여성의 역할과 남성의 역할이라는 이분법적 사고방식의 고정관념에서 탈피
여성의 일차적 역할이 가사에 있다고 규정하는 젠더화된 정체성의 구성과 재구성이 엄마와 부인역할
|
|
 |
남성을 앞질러갔다. 그렇기 때문에 초창기 그리스 신화에서는 여신들의 활약상이 두드러지게 기술되어 있고 남신들의 활약이 상대적으로 잘 드러나지 않았다. 하지만 그리스 사회가 농경사회로 변하고 이전의 모계 모권중심의 권력구도에
|
|
|
남성인 로체스터가 열정을 드러내는 그녀를 경계하기 때문이다. 이런 타자성을 지닌 앙투아네트에 대해 로체스터는 잠시 이끌려 혼란을 겪지만 결국 그의 편견으로 돌아가 그녀를 타자로 파악하는데 이때 백인의 법을 이용하는 것은 제국주
|
|
메뉴펼치기
