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재세례파의 등장에 대해서 우리는 새로운 시각에서 바라보아야 할 것이다. 중세 카톨릭이 깨어지면서 새로운 신앙에 대한 이해에서 나타난 순수 신앙 운동이라는 점에서 좀더 적극적인 평가를 받아야 하는 것이다. 이들의 고난은 자신들이
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재세례파적 사회윤리, 개혁신학과 교회, 1993
◈ 요한네스 쉬나이더, 신약성서의 세례론
◈ J. Murry, 김소영 역, 기독교세례론, 서울 : 대한기독교서회, 1987
◈ Rechard Jungkuntz, 김성희 역, 세례의 복음, 서울 : 컨콜디아사, 1979 Ⅰ. 세례의 의미
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재세례파 논박』에서는 『슐라이트하임 신앙고백』을 비판하며, 재세례파의 교리뿐만 아니라 윤리 전반에 대해 반박하고 있다. 칼빈은 여기에서 그들의 극단적인 해석을 지적하면서도, 3, 5째 조항에 대해서는 동의하는 등, 초기에 비해 공정
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재세례파 종교개혁의 성서해석적 함의 - 메노 시몬스를 중심으로」,『신학과 사회』제34권 제4호.
정수길, 2010,「루터와 츠빙글리의 초기 신학사상 비교 : 루터의 95개 조항과 츠빙글리의 67개 조항을 중심으로」,『장로회신학대학교 신학대학
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개혁파교회를 형성, 개혁주의 신학의 기초를 놓았다. 1. 인문주의자이며 신학자인 쯔빙글리 -성장배경과 교육
2. 쮜리히 전 목회지역
3. 쮜리히에서의 목회와 종교개혁
4. 쯔빙글리와 재세례파 운동
5. 개혁의 확장과 한계들
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