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윤리학」,나남, 1993.
김영철, 「윤리학」,학연사, 1986.
김원용역, 「미디어사회학」,나남, 1992.
김옥조 (2006), 미디어윤리, 개정증보판, 커뮤니케이션북스
김정기, "개정 신문윤리강령의 원칙과 의미", 「신문과 방송」, 한국언론연구원,1996.5.
김
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윤리적이고 불공정한 매스미디어 내용에 대하여 심의 규제하는 신문윤리위원회, 방송심의위원회, 언론중재위원회 등에서 여성들의 의견을 충분히 반영해야 할 것이다. 한 가지 우려가 되는 것은 최근 들어 남성을 성 상품화한 광고가 점점
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방송망 : http://www.ntv.co.jp/release.html
NHK : http://www.nhk.or.jp/rj/about.html
(사) 텔레콤서비스 : http://www.teresa.or.jp/guide/guide.html Ⅰ. 서론
Ⅱ. 전통적 윤리관과 미디어 윤리
1. 사회윤리학과 언론
2. 언론미디어의 전통적 윤리관
1) 신문․
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윤리 목회’로 무장하라”.『목회와 신학』, 2008년 1월호 통권 223호,pp. 94~99.
김병연.“한국교회의 신뢰도는 C-”.『목회와 신학』, 2008년 12월호 통권234호,pp. 111~114.
신상목.“코란에 성경 내용 많은 이유.”.『이슬람이 오고 있다』, 2008년 12월2
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신문 2005-11-08 10:27
통계청 : http://kosis.nso.go.kr/cgi-bin/sws_999.cgi
http://blog.naver.com/gktkrk?Redirect
www.naver.com Ⅰ. 서론 1
Ⅱ. 남아선호사상이 사회에 끼친 악영향
1. 남녀불평등 2
2. 호주제 3
3. 생명윤리경시 4
4. 성비불균형 5
Ⅲ. 결론 6
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방송학개론 / 한국방송대학교 출판부
다가오는 21세 기에 지상파TV, 케이블TV, 위성TV(DBS)는 한국방송매체의 3각 구조를 형성할 것이 명백하다. 」 이들 3대 매체 간에 프로그램 내용을 차별화함으로써 각자의 영역과 역할을 지키고 상호보완, 발
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비평가가 선호한 장르였던 것 같다. 275-276
문학의 매체인 언어는 사회적 구성물이고, 문학의 창조자는 당시의 시대와 장소에서 경제, 윤리, 정치에 의해 영향을 받는 사람이다. 그리고 문학은 때때로 사회적 변화를 낳기도 하고 그 자체가 그
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윤리」이한출판사
[5] 이재운(2003), 정보통신윤리 교육의 현황과 개선방안 연구 - 대전, 충남지역 중학교를 중심으로. 대전대학교 교육대학원, 석사학위논문
[6] 정진욱(2006), 「정보통신윤리위원회-건전한 U사회 구현을 위한 세미나」, U-사회에
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언론에 보도되는 외국인 노동자에 대한 인권침해와 차별은 심각한 수준이다. 한국에 체류하고 있는 외국인 노동자 대부분이 최저임금의 절반에도 못 미치는 수준의 월급을 받고 있으며, 회사 측은 공공연히 그들에게 폭행을 일삼으면서 이탈
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교육
1. 기독교적 기준(criteria): 인간의 존엄성
2. 기술결정론(Technological Determinism)에 대항하는 문화 작인 교육
3. 기독교 내의 지배문화 재생산 비판: 시뮬라르크
4. 비평적 민간 참여: 소비담론과 생태학적 전환
VI. 결론
VII. 참고문헌
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