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유형, 아카데미, 주석, 끊임없는 서신 왕래 등을 통해 그는 프랑스, 네덜란드, 스코틀랜드, 잉글랜드 청교도들의 사고를 형성하고 이상을 고취하였다. 그의 영향력은 폴란드, 헝가리에 스며들었고 그가 죽기 전 칼빈주의는 남서 독일에 뿌리를
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전쟁 이후 중앙집권적인 왕권의 강화를 꾀하던 영국의 헨리 8세는 자신의 이혼문제를 계기로 영국교회를 로마교회로부터 독립시켜 자신이 그 수장임을 선포했다. 그는 또한 교회토지를 몰수함으로써 왕권의 재정에 보충하고, 그 일부를 토지
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전쟁 3년, 이승만 독재, 4.19혁명, 5.16쿠데타, 12.12 반란, 5.18광주 민주화 항쟁, 6.10 민주화 운동 등을 거치면서 우리의 역사가 조금씩 발전해 왔다. 사실 먹고 살기 바쁜 사람에게 역사는 쌀 한 톨의 가치도 없다. 그러니 서로 옳다고 주장하는 논
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유형을 기술하고 분석함을 그 과학적 이상과 목표로 하는 사회학을 극복해야 한다고 주장하였다.
하지만 니체가 사회학에 끼친 영향은 막대하다. 그 중에서도 특히 베버와 짐멜에 끼친 영향에 대하여 다양한 측면과 관점에서 많은 논의와 토
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반란을 일으켜 성왕에게 멸망당하였다. 중국 최고(最古)의 역사적 왕조인 은왕조는 주술(呪術)이 문화의 기조를 이루었으며, 그 결과로 죽은 왕에게 1,000명의 군인을 희생시키는 등 불합리한 체제를 유지하였기 때문에, 은의 문화를 받으면서
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반란범으로 지목하여 처형당한 예수를 따르던 자들의 종교가 오히려 로마제국의 국교가 된 점이 아이러니하며, 아무리 시대적 착오로 비판과 조롱의 받던 종교일지라도 후대의 역사적 평가에 의해 그 정당성이 인정된다면, 이에 대한 예찬받
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전쟁이후 핍박해진 경제를 운운하며 우리민족의 자존심을 팔아먹지 않았다.
또 ,어떠했는가? 특사였던 김종필은 독도문제가 걸리자 그깟 조그만 섬 폭파시켜버리자는 망언을 어떻게 이해할 수 있는지...
나는 박정희의 향수를 느끼며 유신의
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전쟁의 후유증으로 침체해 있는 영주들의 세력을 꺾고 자신의 권력을 강화하기 위하여 이들 신흥 상인들과 손을 잡게 된다. 국왕은 도시에 자진해서 자치권을 부여했고 봉건영주와 도시가 충돌했을 때도 대체로 도시의 편이 되었다. 이것은
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반란, 전쟁, 폭력주의의 행위에 의하거나 또는 동맹파업 또는 직장폐쇄에 의하거나 또는 기타 은행이 통제할 수 없는 원인에 의한 은행업무의 중단으로 인하여 발생하는 결과에 대하여 어떠한 의무 또는 책임도 부담하지 아니한다. 은행은 그
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전쟁을 피해 수수방관하던 정부와는 다르게, 몽고에 대항하여 싸웠다는 공통점을 가지고 있다. 또 정부에 의해 보호받지 못했다는 공통점을 가지고 있다. 이러한 면에서만큼은, 두 집단의 '반몽고 반정부'의 기치가 같은 성격을 가진다고 할
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