|
을 읽고 생각나는 대로 정리해보았다. 독자마다 다르게 받아들일 수 있지만, 저자가 이 책을 통해 전하고자 하는 핵심 메시지는 여성의 눈을 통해서 본 전쟁의 참혹성이다. 저자의 마지막 말이 지극히 옳다. “길은 오로지 하나다. 사람을 사
|
|
|
은 아무런 장식이 없다. 치마를 허리 위로 질끈 동여매서 입으면, 이것은 가 난한 사람들의 여행복을 의미하는데 어지러운 인상을 주려는 것이다
·웃옷과 바지
적어도 옛 전통에 의하면 여성은 바지를 외관상 보이도록 입지는 않았다. 여성들
|
|
|
을 떠나서 이루어질 수가 없겠지만, 중국 극 속에서의 동작은 그 대상이 있는 듯이 그 환경과 동작간의 관계를 만들어 내게 되는 것이다.
희곡 무대에서는 연기자가 실재의 대상이나 환경조건에 의지하지 않은 채 약속된 일정한 몸동작을 관
|
|
|
을 하는 것도 잊지 않았다. ‘디, 디’(가라) 하면서 살려 보내준 경우가 더 많았지만.
베트남전 전투현장에 갓 투입된 신병들은, 고참들이 베트콩 용의자를 잡아와 쏘라고 하면 방아쇠를 당기지 못했다고 한다. 그러나 신병도 서서히 전쟁에
|
|
|
을 찾아간 일이 있었다. 방에 있던 기인들은 그의 남루한 행색과 추한 얼굴을 보고는 불쾌해서 상대해주지 않았다. 그러나 그는 태연히 상좌에 앉아 기품을 지켰다. 그러자 조금 전까지도 움직일 기색조차 없던 은심이 그의 높은 인격에 감복
|
|
|
전쟁
3)일본자연주의 문학의 특징
4)일본주의 문학의 삼무원칙
5)시마자키 도손(島崎 藤村)의 문학활동과 작품 하카이
6)다야마 가타이(田山 花袋, 1871-1930)의 이불(蒲단, ふとん??1907)
7)일본 자연주의 문학의 탐미적인 경향
8)그외의 자연주
|
|
|
은 직접 극장에서 3일 전부터 예매 할 수 있다.
플레시 사용을 하지 않으면 사진찰영도 가능
요금:5~10元
*1위안=우리나라돈 140~150원 정도
※출처
http://user.chollian.net/~briankoh/frame1.htmhttp://hill.shingu-c.ac.kr/%7Epm99b89/china%20opera/china-opera.htmlera.html
http:/
|
|
|
을 가벼이 여기지 않고, 합리적으로 죄수들을 이용하는 것이다. 하지만 당시 유럽 사회는 사람의 목숨을 가벼이 여기고 생계 때문에 벌인 절도죄를 교수형과 같은 극형으로 다스렸고, 이는 사회에 아무런 해결책도 되지 않았다.
5. 금과 은을
|
|
|
은 \"수많은 화가들 중 피카소만이 보는 바대로만 사물을 표현하지 않고 자신이 본 진실을 그리기 위해 골몰한 유일한 화가이다. \"라고 말했다
1925년 마음대로 휘어진몸, 요란한 색채, 축약된 움직임을 보이는 세 인물이 그려져있다. 한 여자
|
|
|
을 위해 정령이나 신령과 교신하며 영을 위로하기 위한 의식을 집행한다. 필리핀인들 사이에서 애니미즘(animism)은 모슬렘 또는 카톨릭 포교 이전의 주된 종교였으나 오늘날에는 기독교나 이슬람교에 귀의하지 않은 내륙산악지대의 소수민족
|
|
메뉴펼치기
