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문화적인 대량소비주의
에 대한 거부반응과 제3세계에 대한 현대산업세계의 영향과 관련된다.
관광대상으로서 이벤트는, 관광객을 유인하며, 관광지의 시간적 공간적 한계를 극복하게 한다. 시간적으로는 성수기 연장과 비수기대책으로 활
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문화도 체험 할 수 있었다. 이처럼 무료로 선사시대부터 조선시대까지 조상들의 다양한 모습을 한눈에 알아 볼 수 있어 좋았고, 우리의 전통 문화에 대해 한발 더 가까이 다가가게 된 기회가 된 것 같았다. 다만 국립민속박물관 내부에서는 촬
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전통문화를 연구함은 국가적 그리고 국민적 과제라 하지 않을 수 없다.
위정자들이 이를 제대로 인식하지 못하면 국민들의 자발적이며, 강력한 요구에 의하여 이를 지원하도록 하여야 할 것이다.
Ⅵ. 결 론
이 마을은 낙동강이 태극모양으로
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문화재 고싸움놀이의 변이양상과 축제화 과정, 한국문화인류학회
* 표인주(2009), 민속에 나타난 감성의 본질과 발현양상, 전남대학교 Ⅰ. 한국 전통놀이(민속놀이) 고싸움(고싸움놀이)의 형태
Ⅱ. 한국 전통놀이(민속놀이) 고싸움(고싸움
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문화의 차이점과 공통점을 이해하는 바탕 위에서 점진적으로 접근하여 \'단일민족통일\'의 염원을 이루어야 한다.
참고 문헌
한국의 민속놀이 그 이론과 실제 심우성 저.(대광문화사)
조선의 민속놀이 도휴호 저.(푸른숲)
한국 전통문화의 이
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민속 고유의 전통마을로서 민속 학술자료는 물론 역사의 산교육의 장으로도 그 가치를 인정받고 있는 곳이다.
참고문헌
◎ 길종원 외 1명(2010), 낙안읍성의 공간구성 변화에 관한 조사연구, 한국농촌건축학회
◎ 김시예 외 2명(2011), 낙안읍성
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전통에 대하여, 이상건축
한필원(2004), 한국의 전통마을을 가다(1), 북로드 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 전통건축의 특징
Ⅲ. 전통건축의 성격
Ⅳ. 전통건축의 사상적 배경
Ⅴ. 전통건축의 공간창조
Ⅵ. 전통건축의 자연성
Ⅶ. 전통건축의 공간
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측면
2) 청관중/참여자와 컨텍스트적 측면
4. 띠뱃놀이 연행의 변화과정
1) 연행자와 텍스트적 측면
2) 청관중과 컨텍스트적 측면
5. 띠뱃놀이의 축제적 재구성과 의미
1) 제의에서 놀이로
2) 마을굿에서 지역축제로
참고문헌
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문화코드 15가지 ,마루
한필원 (2004), 한국의 전통마을을 가다 (1)(2) , 북로드
김광원 (1993), 풍수지리; 집과 마을 , 대원사
우리생활 100년; 집 , 현암사
서윤영 (2005), 집우집주, 궁리 출판 Ⅰ. 마을이라는 코드
1. 인간과 공간의 관
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전통민속놀이의 의미
Ⅲ. 전통민속놀이의 의의
Ⅳ. 전통민속놀이의 지도
Ⅴ. 전통민속놀이의 세시풍속
Ⅵ. 전통민속놀이와 띠
1. 쥐
2. 소
3. 호랑이
4. 토끼
5. 용
6. 뱀
1) 상사일(上巳日)의 속신과 풍속
2) 뱀지지기
7. 말
1) 사마
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