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철학사에서는 처마를 마주한 이웃 집(유럽)에서 불이 났는데 우리 집(중국 혹은 동양)으로 불이 번지지 않았을 때 우리는 당연히 그 원인을 따져보게 된다고 말하고 있다. Ⅰ.서론
Ⅱ.과학과 사회의 경계
Ⅲ.전통과 근대
Ⅳ.니덤과 『중
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니덤 <중국의 과학과 문명 : 사상적 배경> (까치)
한성구 (성균관대학교), 중국인문학회 학술대회 발표논문지
<중국 근현대 “과학”에 대한 인식과 사상변화>
이용주 (충남대학교 유학연구소), 충남대학교 유학연구
<근대기 중
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중국은 주체적 근대화의 길에 실패하고, 사회는 다시 혼란 속으로 빠져든다. 이번 발제문에서는 이 시기 이후 1919년 5.4 운동을 계기로 전개된 중국의 사회주의 혁명에 대해 알아보고자 한다. 또한 이 혁명의 중심인물인 마오쩌둥의 핵심적 사
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중국의 과학문명』, 사이언스북스, 1997
프리쵸프 카프라 (구윤서, 이성범번역), 새로운과학과 문명의 전환, 범양사, 2007 1. 머리말
2. 과학과 사회의 경계
3. 죠셉 니덤과 「중국의 과학과 문명」
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전통 사상 속의 자연 철학과 과학인식
1. 유가의 자연관
2. 도가의 자연관
3. 묵가의 논리학
4. 명가의 논리적 전통
5. 음양오행가의 연상적 사고
Ⅲ. 중국의 근대화(과학화) 실패에 대한 학자들의 재분석
1.풍우란
2.호적
3.조셉 니덤
4.
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