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말, 그리고 즉흥적 연기 등이 어우러져 서사시를 공연물화한 성격을 지님. 무당춤은 다양한 춤사위로 꾸며지는 민속춤의 하나임. 무악은 다양한 장단과 정교한 가락을 가지고 있는 타악임. 양중들의 촌극은 종교적 맥락에서 독립하지 못한 상
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p. 5~6
정보화 세계화 사회의 도래
우리나라 전통문화의 중요성에 대한 인식
다문화 교육과정
실제 현장 사례 ……………………………………………… p. 6
참고자료 ……………………………………………………… p. 7
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전통놀이를 진행하여 각종 세대에 알리는 활동을 합니다. 찾아가는 마을학교를 통하여 지역사회 기관을 방문하여 문화 나눔을 진행합니다.
⑤ Re-start 문화예술단
노인들의 예술적인 재능을 나눔하는 활동으로 리스타트 문화예술단이라는 이
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전통 공예품을 진열하는 등 지역의 고유분위기를 반영하였다.
지역의 스타일과 소재 활용 : 프랑스의 뽕빠쥴에서는 승마가 활동 주체이기 때문에 전체적으로 말을 모티브로 건축을 하고 발리에서는 전통적인 발리건축 양식이 채택되어 있다.
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전통적으로 계승되어 온 전승문화이면서 동시에 경험적인 문화이다(김명자,1997). 경험을 통해서 얻어진 희노애락과 삶을 담아내기 위한 나름대로의 생활문화적 기제(mechanism)이 숨어있기 때문에 전승문화는 역사성(歷史性)을 가지는 것이며
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사례를 찾아보기가 어렵다. 그러므로 ‘시간의 초월’에서 말하는 일일교사 과정은 누구보다도 아이들을 사랑하고, 경험이 풍부한 실버 세대에게 적당한 과정이라고 생각한다. 특별히 유치원이나 초등학교의 CA 시간의 자원봉사 활동의 ‘일
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14. 장기요양시설의 운영규정에 대해 교육
15. 노인의료복지시설의 평가교육
16. 노인의료복지시설 설치신고 과정
17. 사례관리
18. 노년기의 영양관리 및 위생관리
19. 노인요양시설의 프로그램관리
20. 종결평가서 작성 및 일지점검
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전통놀이 참여 활성화 방안.\" 문화관광연구. 4:3. 1-21.
이천시. (2002). 『제16회 이천도자기축제』평가보고서.
이천시도자기축제추진위원회. (2002). 제16회 이천시도자기축제.
이천시도자기축제추진위원회·이천시청. (2000). 제14회(2000년) 이천도
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전통놀이지도사, 그리고 이야기할머니할아버지를 위한 교육이 있다. 그밖에 공동작업장을 운영하여 노인취업의 기회를 확대하고 있다. 취업적응교육의 내용은 친절서비스, 인간관계훈련, 직종별 업무소개, 취업성공사례 등으로 되어있으며
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전통놀이를 접목시킨 프로그램이 조원들의 의견에 있었다. 이렇듯 정신재활프로그램의 다양성을 위해서 열심히 노력해야 하며 그 프로그램들을 통하여 정신장애인들의 사회복귀가 한걸음 더 빨라지기 위해서는 개인과 사회의 지속적인 관
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