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특징
1. 멀티미디어성(性)의 방송 능력
2. 정보에 대한 재출판 능력
3. 대화 능력
Ⅲ. 사이버공간(인터넷)의 윤리원칙
Ⅳ. 사이버공간(인터넷)의 검열과 규제
Ⅴ. 사이버공간(인터넷)과 사이버성폭력
Ⅵ. 사이버공간(인터넷)과 커뮤니
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전통연희 형식의 현대화와 연극의 사회적 기능을 강화하는 연극의 생활화에 있다.
<심화학습>
1. 시각적 요소
: 시각적 요소라면 색깔과 움직임으로 심리적 요소의 상징으로서나 외형적인 요소의 표현으로서 매우 중요하다.
한국의 색깔
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역사적 의의와 한계
3. 우리의 자세
Ⅴ. 계기교육의 만우절
1. 일자
2. 만우절 의미는?
3. 만우절의 起源(기원)은?
Ⅵ. 계기교육의 추석
1. 추석날의 어원
2. 추석날의 유래
Ⅶ. 계기교육의 문제점
Ⅷ. 계기교육의 방향
참고문헌
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특징
2. 관광관련개발 추진현황
3. 문제점 및 개선방안
제2절 관광개발방법론의 검토
1. 대청호 수질보전을 위한 접근방법
1.1 지속가능한 관광개발개념
1.2 환경친화적 관광개발개념
2. 지역관광발전을 위한 접근방법
2.1 관광거점(Hub)-부
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전통민속 생활용품조사 등), 문화 유적탐사 프로그램(내고장 사적지탐사, 유명사찰순례, 성곽탐사 등), 민속예술 프로그램(전통음악강습, 민요강습, 탈 만들기 등), 전통문화행사 프로그램(청소년 단오제, 청소년 민속예술캠프, 한국의 밤 등)
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교육과정
5. 학문중심 체육과 교육과정
6. 놀이중심 체육과 교육과정
7. 개인의미 체육과 교육과정
Ⅵ. 체육과 교육과정의 내용
1. 내용 체계의 기본 원칙
2. 체육과의 내용
Ⅶ. 체육과 교육과정의 개선 방향
Ⅷ. 결론
참고문헌
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1) 판소리 사설의 성격
2) 줄거리
3) 주제
4) 미의식
5) 판소리의 문체
(7) 특징
(8) 구성
(9) 작품
4. 민속극
(1) 개념
(2) 기원과 배경
(3) 종류
(4) 특징
(5) 한국 민속의 사회사적 의의
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전통을 계승해 나가는 방법이라 여겨진다.
또한 예로부터 서로 영향을 주고 받아 온 나라이므로 서로의 명절도 비슷한 부분이 많지만 아이들을 위한 명절이 없다시피한 우리에 비해-근대에 들어서야 어린이 날이 생겼다- 일본의 경우 히나마
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한국 전쟁 같은 역사적 계기들을 통하여 급격히 서서히 양반 문화는 해체되어 갔던 것이다. 오히려 조선 후기에는 소수의 지배층 문화였던 양반 문화가 신분제 동요로 인한 양반의 수적 증가로 인해 조선 후기에는 사회 전체의 지배적인 문화
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공연되던 비종교적인 민속극이다.
참고문헌
1. <세계 연극사>,한신문화사, Edwin Wilson, Alvin Goldfarb / 김동욱, 2000)
2. <연극의 역사>,(東文選, Phyllis Hartnoll / 심우성, 1990) 헬레니즘과 크리스트교 문화
(1) 종교극
(2)세속극
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