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교육
인격도야론
고전독서교육
교육의 문화적 기초
힘으로서의 교육
교사의 자질향상책
재건주의 방식
대표
인물
킬패트릭, 올센, 파커스트, 쿡
배글리, 칸델, 브리드, 스미스, 베스터
마리땡, 허친스
브라멜드
기타
(한계)
우수한 소수의 창의
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교육대학원 석사학위 논문, 2001
충청남도교육청, 현장 체험학습의 이론과 실제, 1995
추병완, 역할채택의 도덕 교육적 함의에 관한 연구, 민주문화논총 민주문화아카데미 제3권 제4호, 1992
한국정서·학습장애아 교육 연구회, 정서장애아 지역사
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문화의 특성과 가족문제
1. 가족의 개념과 특성
2. 개인주의와 집단주의 문화
3. 관계문화
4. 우리나라 가족중심문화의 특성과 가족문제
Ⅱ 우리나라의 집단주의적 가족문화
1. 동양 문화와 가족치료
2. 집단주의 문화와 가치
Ⅲ. 우리
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교육은 학습자의 관계성, 어린이와 성인과의 관계성을 중요시한다.
셋째, 홀리스틱 교육은 협의의 기초적 기능이 아닌 생활경험과 연관된다.
넷째, 홀리스틱 교육은 학습자들이 자신의 삶의 문화적·도덕적·정치적 상황에 비판적으로 접급할
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교육을 이해하고자 하는 보수정신을 이어받은 학자로 영국의 피터스(Peters, 1966)와 허스트(Hirst, 1978)를 들 수 있다. 피터스는 문화인류학적 측면에서 공통의 언어로 구성된 문화유산을, 허스트는 전통적이고 일반적인 자유교과를 교육내용으로
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문화가 극복된다는 것은 사회구성원들이 성에 관계없이 각자 자신이 원하는 삶의 형태를 선택할 수 있는 권리가 보장되는 것을 의미한다. 이는 곧 교육이 모든 개인의 가능성의 실현을 돕는 일이 가능해짐을 의미하는 것이기도 하다. 이렇게
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문화적 맥락에서 미술을 이해하고 애호하는 태도를 가지게 하며, 전통 미술에 대한 자긍심을 길러 미술 문화 창조에 기여하도록 한다.
이러한 미술 교육에서도 특히 서예 지도를 통해 단순히 미술적 감각과 기술을 익히는데 그칠 것이 아니라
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교육의 중요성과 필연성이 드러나는 것이다.
참고문헌
남궁달화(2002). 인성교육론. 문음사.
국기원(2006). 태권도 교본. 국기원.
나채만(2007). 태권도 전문화 과정에 관한 연구. 계명대학교.
남윤재(2006). 태권도 수련이 초등학생의 인성에 미치는
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교육심리학의 이해, 태영출판사.
2) 조규판ㆍ주희진 외 1명(2016), 교육심리학, 학지사.
3) 정옥분(2015), 전생애 인간발달의 이론, 학지사.
4) 송대영ㆍ최현섭(2012), 인간행동과 사회환경, 한국방송통신대학교 출판문화원.
5) 조화태ㆍ김계현ㆍ전용
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교육현장에 공교육비는 늘리고, 사교육비는 대폭 줄일 수 있는 방향의 개선이 이루어 질 수 있을 것이다. 또 우리의 학교들은 정치, 사회의 부당한 압력과 간섭으로부터 보호되어야 한다. 그리고 또 현재의 노는 대학 문화에서 벗어나 우리의
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