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문화 길라잡이, 국립국어연구원, 학고재, 2002
- 우리전통문화연구회, 우리 전통문화와의 만남
- 조선의 민속전통 편찬위원회, 민속놀이와 명절 上, 대산출판사, 2000
- 최운식·김명자 외 3명, 한국 민속학 개론, 민속학, 1998 Ⅰ. 민족명절-한식
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문화, 서울 : 전통문화연구회
금장태(1994), 한국유학사의 이해, 민족문화사
박인수(2000), 중국 유학의 정치사상(유가정치사상논고), 서울 : 도서출판 성민
배종호(1986), 한국유학사, 연세대학교 출판부
채방록(1999), 유학-전통과 현대화, 서울 : 서
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문화 이해와 연구 정수원 | 제이앤씨
2.일본전통문화론(요점) 편집부 편 | 예하미디어
3.일본 사회와 문화 일본문화연구회 | 책사랑(김상열) Ⅰ 일본 정원의 발상
Ⅱ 일본 정원의 기원이 되는 신석(神石)
1.돌과 바위
2.이시구미
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전통문화연구회
김형석(1994), 한권으로 보는 서양철학사 100장면, 가람기획
나학진(1991), 다종교 상화아에서의 기독교, 목회와 신학
레오스트라우스·김영수 역(1992), 서양정치철학사, 인간사랑
모리모토 데츠로·양억관 옮김(1997), 소크라테스
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전통문화연구회
한국어문교육회(1993), 한글과 한자, 일조각 출판사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 한문과(한문교육, 한문수업)의 성격
Ⅲ. 한문과(한문교육, 한문수업)의 목표
Ⅳ. 한문과(한문교육, 한문수업)의 실태
Ⅴ. 한문과(한문교육, 한문수업)
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연구회-
동양사상 -전통문화연구회-
동양사상의 이해 -경인문화-
<토론주제>
1.과연 인간의 본성은 선한가 아니면 악한가? 성선설과 성악설중 하나를 택하여 상대의 논리를 반박해보자.
2.한비자는 자신이 가혹한 법률을 주장하는 것은 법
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전통문화연구회.
. (1996). 「맹자집주(孟子集註)」. 서울: 전통문화연구회.
안병주. (1992). 공자의 정치설. 윤사순 외. 「공자사상의 발견」 45～52. 서울: 민음사.
원한식. (1990). 행정신뢰의 변인 연구. 고려대학교 대학원 행정학과 박사학위논문.
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문화연구원, 1987.
『국역 파한집』, 고여대 민족문화연구소, 1975.
『논어집주』, 성백효 역주, 전통문화연구회, 1990.
『두시언해』, 대제각, 1988.
『시경 上』, 우현민 역, 을유문화사, 1978.
논저편
김병수 편저, 『중국문학사 Ⅱ』, 중문출판사,
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신용하 편. 『공동체 이론』.
pp. 102-154. 문학과 지성사.
카프라(Fritjof Capra). 1985. 『새로운 科學과 文明의 轉換』. 이성범·구윤서 역.
범양사출판부.
Ritzer, George. 1983. Sociological Theory, New York: Alfred A. Knopf.
짜이틀린(Irving Zeitlin). 1985. 『사회학 이
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본질적인 중심사상을(인간성의 존중, 성선설) 잃지 않은 채 유학의 고급화, 세련화를 다져왔다.
<출처 : 동양사상 해설과 원전(전통문화연구회), 한국철학 에세이(동녘/김교빈), 네이버 백과사전,
http://blog.naver.com/xixididi?Redirect=Log&logNo=10004309
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