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생활에서의 금기
5.음식과 관련된 금기
★젓가락을 사용시 다음과 같은 12가지 금기사항이 있다.
6.식사 중 금기
7.선물을 줄때
8.색깔에 대한 금기
9.숫자에 대해 얽힌 이야기와 금기
※1’부터 ‘10’까지 숫자에 대한 중국인들의
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사회적 짐으로 전락해가는 위기의 상황에 처해있다.
이러한 현실에서 정부나 지방자치단채는 인본주의 이념에 입각한 국기확립과 사회정의의 실현, 노인의 인간다운 생활을 할 권리의 보장 등 책무에서 자유로울 수가 없으며, 시급히 사회
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사회생활과 편리성 때문에 직접 장을 담그는 가정의 숫자는 점차로 감소되어 공장 생산 장류의 시장 규모와, 기능인들에 의한 소규모 전통 제조 장류의 시장 규모도 증가하고 있는 추세이다. `90년대 들어와 시판된장 소비량이 급격하게 늘어
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전통사회에서는 유아교육의 중요성이 무시되고, 오직 남자아이에게만 교육의 기회가 주어졌다고 왜곡하기 쉬었다. 그래서 유아교육의 현주소를 서구사상에서 찾으려고 했고, 주체성 없이 떠도는 유치원 교육의 현실을 당연시 해왔다. 그러
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사회현상이 특정사회와 시대적 조건에서 서로 달리 나타날 수 있다는 점에서 위에서 언급한 NGO의 기능을 일반이론으로 보기는 어렵다고 할 것이다. Smith라는 학자는 NGO의 기능을 사회개혁, 사회통합, 전통보전 등 10개로 분류하고 있지만 보다
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사회생활을 위한 하나의 연습이자 수단이라고 필자는 주장한다.
결국 바쓰 부인한테 있어서 결혼의 의미는 종족번식, 자녀양성을 위한 것이라는 전통적인 의미를 벗어나 사회라는 무대에서 인정받고 주도권을 차지하기 위한 과정이라고 생
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생활에 물질적현세적신체적사회적 존재 이상의 그 무엇을 밝히는데 소홀히 하였고, 그러기에 가장 뜻있는 인생이 무엇인가를 정립함으로써 교육의 가치지향성을 밝히는데 소홀히 하였다.
문화전달관은 교육작용을 사회의 생산적인 구성원
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사회생활의 내용을 보면, 작자들은 당대 현실사회에 대하여 적극적 태도로 깊고도 자세하게 관찰을 하고 있다. <곽소옥전> 속의 이익의 인물 묘사가 아주 좋은 예가 된다. 작자는 이익의 인물을 단순한 바람둥이 귀족 자제로만 묘사하지
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전통적 교육, 곧 성인중심, 교사중심, 지식중심, 주입식 교육을 인간중심, 사회중심, 과정중심, 문제해결중심으로 변화시켰다. 현대 교육의 변화를 주도한 듀이의 아동중심 교육사상은 수많은 학자들에 의해 연구되고 있으나, 워낙 그 사상이
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전통을 고려하는 문화적 요소로 간주되며 매력과 활력의 소재가 새기고 있다는 점이다. 문제는 이 과정에서 제방과 고수부지, 하상까지의 고려가 모 Ⅰ.서론
Ⅱ. 자연형 하천복원의 개념
1. 하천복원의 개념
2. 자연형 하천복원 발
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