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사회, 개혁을 도모하는 혁명가의 길로 나아가게 하였다고 본다. 그는 신문화운동과 중국공산당의 결성에 있어 선두적인 역할을 하였으며 「新靑年」을 통해 그 시대의 이론적 지도자의 역할을 담당하였던 것이다.
먼저 그는 중국전통의 속
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문화에서 단지 태권도라는 무예 하나만을 외국에 알린 것이 아니라 태권도를 통해서 수련을 하고 한국의 문화에 점차 관심이 커져 한국을 방문 또는 조사를 하여 한국이라는 자그마한 나라의 유물이나 사회적 인식, 역사의 산실 등 여러 가지
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문화에서 단지 태권도라는 무예 하나만을 외국에 알린 것이 아니라 태권도를 통해서 수련을 하고 한국의 문화에 점차 관심이 커져 한국을 방문 또는 조사를 하여 한국이라는 자그마한 나라의 유물이나 사회적 인식, 역사의 산실 등 여러 가지
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전통문화교육 전개(12억 8000만원)
- 제주 전통문화교육을 학교 교육계획서에 포함시켜 연중 지도 강화
- 학교, 가정, 지역사회 연계 프로그램 개발 보급
- 제주 전통문화 이해를 돕는 교과지도(초등용/중등용) 개발 보급
○ 평화교육 및 제주 4·3
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사회], 나남, 1997.
청소년 문제론, 한국청소년개발원, 1993.
청소년백서, 문화관광부, 2002.
치안논총, 치안연구소, 2002.
공석영, 청소년 비행의 원인과 선도대책, 한국형사정책연구원, 2002.
민수홍, 여자청소년의 자기통제력이 비행과 범죄에 미치
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전통사회의 토지제도와 카스트제도
2.식민 경제 체제의 농촌 사회의 변화로 인한 카스트의 변화
3.토지개혁과 농촌 경제 구조의 변화로 인한 카스트의 성격변화
Ⅳ. 일상생활과 의례적 영역에서의 카스트 성격의 변화
1.카스트의 성격
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문화학회, 2005.
, 율곡성리학 해석의 쟁점, 율곡학회, 2005.
, 율곡이이의 인심도심론 연구, 철학문화연구소, 1996.
손인수, 율곡의 교육사상연구, 율곡학회, 1994.
엄정주, 율곡의 교육사상에 관한 고찰, 용인대학교 논문집, 1996.
이영경, 율곡 성인
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문화 사회운동론: 사람, 삶, 되살림 2. 서울: 한울.
조혜정(1997). 학교를 거부하는 아이들, 아이를 거부하는 사회. 서울: 또 하나의 문화.
한주미(1999). Emerson College의 쉬타이너 교사양성 체계. 제2차 프로젝트 관련 워크샵 발제원고.1999년 3월 20일.&
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사회적 세계와 사회과학의 과제\", 「한국사회」제1집, pp133∼154, 1998
김혁, 「거품에 흘려 상투 잡을라 : 강남권 아파트 값 이상 폭등, 강북 등으로 번지며 투기 붐 조짐」, 주간한국 통권1905호, 2002.
정희상, 「아랫목 강남 윗목 강북 : 지하철시
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생활과학논집 vol.13, 중대생활과학연구소. Ⅰ. 연구배경 및 목적
Ⅱ. 연구방법 및 자료 활용
Ⅲ. 본 론
1. 이론적 배경
(1)교환이론
(2) 공평이론
(3) 동질성 이론
(4) 보완욕구이론
2. 배우자 선택의 변화
(1) 결혼에 대한 태도의 변화
(2)
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