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윤리적 기초
『전통적 철학과 교육』
1. 자연주의
2. 이상주의
3. 실재주의
4. 프래그머티즘과 교육
『현대의 고전적 교육철학』
1. 진보주의
2. 본질주의
3. 영원주의(항존주의)
4. 재건주의
『현대의 비판적 교육이론』
1. 실존주의
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전통적인 교실의 학습활동과 크게 차이가 난다.
그러나 스마트교육에서의 참여 학습이란 다른 의미를 뜻한다. 스마트교육에서의 참여 학습이란 전통적인 수업 방식의 교사중심 학습에서 학습자의 참여 공간을 만들어 학습자 중심의 학습이
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윤리적 사고로 종속시키는 것이어야 할 것이다. 수단의 문제는 우리가 추구하는 것의 윤리적 결과에 관한 문제에 종속되어져야 한다. 또한 새로운 교육과정의 사회학이 갖는 다소 이질적인 학문전통은 학교교육의 목적과 의미를 둘러싼 몇
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윤리)과 교육과정의 쟁점과 미래적 지향점. 한국윤리교육학회.
송석재(2011). 정약용의 가악적 인간관의 도덕교육적 의미 고찰. 한국윤리교육학회.
이상익(2003). 정약용의 윤리사상에 대한 주자학적 반론. 연세대학교 국학연구원. Ⅰ. 서론
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윤리적 사고로 종속시키는 것이어야 할 것이다. 수단의 문제는 우리가 추구하는 것의 윤리적 결과에 관한 문제에 종속되어져야 한다. 또한 새로운 교육과정의 사회학이 갖는 다소 이질적인 학문전통은 학교교육의 목적과 의미를 둘러싼 몇
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1.3. ICT와 교육환경의 변화
1.4. 전통적 교수. 학습 방법과의 조화
1.5. 온라인 프로젝트 학습으로 정보 격차를 극복하자.
1.6. 교사는 지식의 전달자가 아닌 교수. 학습의 설계자이다.
1.7. ICT 활용교육의 대안 ‘교과별 교실’
Ⅳ. 맺는말
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교실수업 접근.
Ⅱ. ■정의 공동체■접근의 등장배경.
1. 도덕성 발달을 위한 교실수업 접근의 한계.
2. 학교의 도덕적 분위기에 대한 인식.
Ⅲ. 도덕성 발달을 위한?정의 공동체?접근.
1. 정의의 개념과 도덕교육의 목표.
2. 공동체의
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교실을 폐쇄하기도 하였다. 이외에도 천도교 세력을 분열하기 위하여 靑林敎, 濟愚敎, 三聖無極敎 등 친일적 사이비 종교단체를 급조하였다. 이러한 상황은 교단운영에 적지 않은 위기를 가져왔다.
한편 3.1운동 이후 일제는 한일합방 후 유지
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윤리과 수업에 적극적으로 활용하려고 노력
단원
Ⅰ. 사회 생활과 도덕
1. 현대 사회와 전통 도덕
(4)전통 도덕의 적용과 실천
대상 : 00중학교 2학년
장소 : 00중학교 2학년 00반 교실
일시 : 2008년 10월 01일
학습 목표
수기의 자세로서 전통 도덕
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전통예절 프로그램(혼례 제례 상례
배우기, 전통다도 배우기, 명절쇠기활동 등), 가정생활예절 프로그램(존칭 및 호칭
익히기, 가정생활윤리, 청소년 가정상호방문 활동 등) 등이 있다.
(7)전통문화활동 프로그램
이 유형의 프로그램은 청소
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