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가족주의
1) 변화하는 가족의 개념
2) 전통적 가족주의
(1) 직계가족의 원리
(2) 효이데올로기
(3) 가부장제에서의 여성
3) 정서적 가족주의
3. 가족주의를 통해 본 대구지역사회의 변화
1) 가족주의 가치관
2) 가족주의의 사례
(1) 가계 계
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‘사랑’중심의 생활원리
6.3. 가족의 목표 : 남아를 통한 가장권의 계승 및 가의 계승
7. 현대적 가족주의의 탄생
7.1. 도구적(경제적) 가족주의 ( Instrumental Familism)
7.2. 정서적 가족주의 (Emotional Familism)
7.3. 가족 이기주의 (Family Centrism)
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전통적인 가족주의에 대한 이해를 바탕으로 현대적인 요구에 따라 변화해 가고 있다는 사실이다. 즉, 한국 가족의 변화 속에는 여전히 직계가족을 이상적으로 지향하고, 가족의식이나 가족관계측면에서는 부계혈통 중심의 전통적인 가족족
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전통적인 부재제로부터 양계제로 변화해 가는 것을 볼 수 있다. 그러나 우리나라의 양계제적 속성은 서구의 양계제와는 구별되어야 한다. 넷째, 부부간의 성역할 분업구조의 변화이다.
* 참고문헌
가족관계 / 김정옥, 박귀영 외 3명 저 / 양서
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가족주의와 여성 인권」아시아여성연구, Vol.42 No.-
이길자(2007)「청소년들의 가족개념에 대한 질적 연구」중앙대학교 대학원 논문
김경원(2005)「가족복지 실천을 위한 가족개념의 인식과 가족관계에 관한 연구」명지대학교 사회복지대학원
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정서적인 지원이 확대되어야 한다.
노인이 있는 가족을 위한 정책으로서 노인의 소득보장정책인 경로연금은 현재 65세 이상의 국민기초생활보장법상의 노인과 저소득노인을 대상을 한정하여 차등지급하고 있으나 그 급여수준으로는 충분한
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가족주의 이데올로기가 자본주의와 관련하여 어떻게 형성되어 왔는지를 시간의 흐름에 따라 분석하고, 현대에 이르러서는 매스미디어를 통해 구체적으로 가족 이데올로기의 어떤 부분이 무슨 형식을 통해 자신의 정당성을 확보해 내는지 구
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가족주의
유교문화의 권위주의
가족주의
③ 뿌리깊은 지역주의와 지역감정
‘지역주의’의 개념
지역주의의 발생
우리나라의 학자들의 ‘지역감정’에 대한 연구
지역주의
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경로의존성
3. 제도변화 과정
Ⅲ. 분석틀
Ⅳ. 한국의 비공식적 제도의 특성
1. 역사적 과정과 문화 : 배타적 문화와 가족주의
2. 국가성격 : ‘지도자본주의’ 형
3. 저항세력과 정부의 네트워크적 관계 : 정치구조를 중심으로
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가족주의의 테두리에 묶어두고자 함.
- 출산장려, ‘군국의 어머니상’ 수여 등 가부장제와 성역할 분업 고착화를 위한 모성 이용.
패션으로 본 근대 여성
1. 근대화 초기의 패션
◎ 모단(毛斷)걸
- 남성의 단발은 강제로인 반면 여성은 자발적
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전통적인 의미의 가족주의가 개인을 지키기 어렵기 때문입니다. 고객의 처지에서 수호천사가 되어 업무를 진행하면 회사와 저의 비전은 반드시 일치가 될 것이라 믿고 있습니다. 교보생명은 1958년 창립 이래 50여 년 동안 생명보험 한길을 걸
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가족주의가 더 개인을 보호해 주지 못한다는 의미일 것입니다. 제가 도전해보고 싶은 분야는 바로 마케팅 분야입니다. 무형의 재화를 판매하는 일이지만, 무형의 가치를 통해 고객의 생명과 재산을 보호하고 기업과 개인의 비전을 함께 공유
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습니다.
분석 결과, 기존 브랜드는 ‘전통적’, ‘가성비’ 중심으로 인식되고 있었으며, 20~30대 소비자층과의 정서적 연결이 부족하다는 인사이트를 도출했습니다. 이에 따라 저는 ‘가심비+레트로 감성’을 중심으로 한 리브랜딩 전략을 수
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정서적, 사회적 요구를 충족시키는 역할을 해야 한다고 믿기에, 이러한 방향으로 환자와 소통하겠습니다. 끝으로, 우리 사회의 변화를 반영하여 늘어나고 있는 비전통적 간호 영역에서도 역할을 찾고 발전해 나갈 것입니다. 예를 들어 정신
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전통적인 건축 요소와 민속 예술을 현대적 감각으로 재해석하여 독특한 정체성을 부여하고, 고객에게 특별한 경험을 선사할 수 있습니다. 이를 통해 글로벌 브랜드로서의 차별성을 유지하면서도 지역과의 정서적 연결을 강화할 수 있습니다.
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