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전통으로서 우아한 색감의 조화를 이루어 내었던 것이다.
지금까지 오방색이 갖는 상징내용과 시대적 배경을 파악하여 한민족이 표방하는 미의식을 이해하고 오방색의 미술사적 의의를 규명하였다. 현대의 풍요롭고 긍정적인 색채문화를 새
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채색을 개발함으로써 섬세.화려한 이상적 불교회화의 경지를 개척하였다.
둘째 고려불화의 도상, 즉 형식상의 문제를 들 수 있다. 그 구도는 독존, 삼존, 구존도의 형식으로 대별되나 3존이나 9존도의 경우 철저한 상하 이중구도이면서 주존은
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적 문화상품개발연구, 태평양장학재단, 2004
권윤숙, 우리나라 단청의 문양과 색채연구, 석사학위논문, 홍익대학교, 1992
임영주, 단청, 대원사
이인숙, 한국의 전통적 미의식과 오방색 관계 연구
정기해, 한국목조건축의 단청에 관한 고찰, 공주
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전통회화)의 정의
Ⅲ. 한국화(한국전통회화)의 특징
Ⅳ. 한국화지도(한국전통회화교육)의 전개방법
1. 학습 분위기
2. 교수?학습 활동
1) 도입 단계
2) 전개 단계
3) 정리 단계―학습의 내면화
3. 학습정리
4. 교수?학습 평가
1) 교사의
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전통색채의 개요
1) 전통색채의 개념
2) 한국 색채관에 내재된 정신사상과 미의식
3) 전통문화 색채배색에 대한 특징
Ⅱ. 음양오행과 색채
Ⅲ. 전통의 색채 오방색
1) 오방색이란?
2) 오방색의 상징성
3) 오색의 사용
Ⅳ. 오방정색, 오
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28, 마쓰리
29, 에도와 오사카의 라쿠고
30, 일본 고대 회화
31, 정창원
32, 우키요에
33, 에도에
34, 풍경화와 화조화
35, 기타가와 우타마로
참고문헌
1, 다도(茶道, さどう/ちゃどう )
다도(일본어: 茶道, さどう/ちゃどう 사도
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전통민속극의 관광축제화 방안연구, 한국관광연구학회, 2003
임동철, 한국 민속극 의 서사극적 수법, 서원대학교, 1979
조우현, 민속극의 시간성과 공간성, 동국대학교, 1984
채금석 외 1명, 흑·백에 대한 한국인의 미의식 : 조선시대 민속극을 중
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반복성이 두드러진다
Ⅲ. 민화의 종류
1. 무속. 도교적인 민화
2. 장식용 민화
Ⅳ. 민화의 발생배경
Ⅴ. 민화의 색채
Ⅵ. 민화의 관계변형
1. 장르의 조합
2. 관계의 새로운 인식
Ⅶ. 민화와 우키요에
Ⅷ. 결론 및 제언
참고문헌
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적인 감성으로 해석하였다는데서 우리 고유의 정신의 발현으로 볼 수 있는 것이다.
현대에 이르러 오방색은 그 상징성의 계승과 작가의 새로운 시각의 결합에 의해 재해석되고 변용 되어지는 것을 알아보았다. 그러나 전통색에 대한 진정한
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적 기록
2) 백련사 연혁
III. 예절과 색 .
1〕예
2〕예절의 종류
1) 국가전예 : 오예
2) 사예 (가예)
3) 기타
3〕색
1) 오정색의 의미(오채색)
2) 어원과 의미
3) 천지
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